El thriller “Mesías”, ¿un falso profeta?, es la serie que inicia el año por Netflix

LOS ÁNGELES.- “Sí es una serie provocativa”, dijo a la AFP el creador de MESÍAS, Michael Petroni. la nueva serie de Netflix que se estrena globalmente a partir del primero de enero de 2020. “Pero lo provocativo no es ofensivo”, añade Petroni.

MESÍAS imagina cómo reaccionaría la sociedad moderna si apareciera una figura religiosa así, difundiendo un mensaje rápidamente por redes sociales en un mundo azotado por las “noticias falsas” y ciclos informativos interminables.

Las acciones transcurren en Medio Oriente y Estados Unidos. Los personajes, como la obstinada agente de la CIA interpretado por Michelle Monaghan (de los filmes Misión imposible), pasan del inglés, el hebreo y el árabe, a menudo a mitad de la conversación.

Y la pregunta es si la figura central de la serie -interpretada por el actor belga Mehdi Dehbi- es un genuino mesías, un nefasto agente político o simplemente un embaucador está en el corazón de la trama.

Según Petroni, el thriller tiene como objetivo provocar un debate y una perspectiva desde el “punto de vista del otro”.

“Esperamos que haya mucho ruido alrededor del programa y mucho debate. Espero que haya debate”, insistió, asegurando que el programa “no busca ofender ni juzgar a nadie”

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No obstante, una petición en el sitio Change.org llama a un boicot del programa, describiéndolo como “propaganda malvada y antiislámica”, con todo y que nunca se especifica en el show a qué religión pertenece el enigmático líder, al que otros personajes se refieren como “Mesías” y “Al-Masih”, entre otros nombres.

Petroni admitió que Netflix se puso “nervioso” cuando se les presentó su idea. “Era un concepto muy audaz.En el piloto, un tipo va a hacer marchar a 2.000 sirios palestinos a través de la frontera de Israel”, añadió.

La propuesta también incluía la construcción, a un costo considerable, de una réplica a escala del Monte del Templo -el sitio más sagrado del judaísmo-, incluido la Cúpula de la Roca, desde donde se cree que el profeta Mahoma ascendió al cielo.

Filmar en ese lugar sagrado nunca fue una posibilidad, particularmente dada la naturaleza violenta de la escena en el segundo episodio del programa.

Aquí puedes ver el tráiler:

El rodaje de las escenas de Medio Oriente tuvo lugar tanto en Jordania como en Estados Unidos, lo que supuso un desafío adicional. Otras producciones estadounidenses, como Homeland, enfrentó escollos culturales y lingüísticos, y suscitó críticas por su representación de la región y los musulmanes.

En ese programa, por ejemplo, hubo una escena filmada en Berlín en la que un comandante de Hezbolá escolta a la protagonista por un supuesto campo de refugiados sirio, en el que alguien escribió en árabe: “Homeland es racista”.

El primer tráiler de MESÍAS, difundido a principios de este mes, fue ridiculizado por espectadores musulmanes, que destacaron que el nombre “Al-Masih” es utilizado en la teología islámica por Dajjal, un falso profeta comparable al Anticristo. Netflix rápidamente se movilizó en Twitter para desmentir que se trate de un punto de la trama, asegurando que “no es realmente el nombre del personaje”.

Los detalles de la trama se mantienen bajo estricto embargo. Petroni, un australiano cuyo padre se crió en Egipto, no habla árabe, y los directores tampoco, lo que exigió a la producción contratar un equipo experimentado y confiable de traductores y entrenadores de dialectos. “Fuimos muy cuidadosos”, aseguró Petroni.

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“México en el exterior”, serie de Canal Once y la SRE, entre retos y prioridades

Reflexiones sobre la política exterior de nuestro país, no es un tema sólo para expertos y funcionarios públicos del ramo, es un tema de interés público que atañe a todos. Esta noche por la telera nuestra, abierta y pública de Canal Once, a las 20:00 horas, con repetición los miércoles a las once de la noche, se estrena la serie MEXICO EN EL EXTERIOR, a través de su señal nacional e internacional, así como en sus diversas redes sociales.

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Esta serie es realizada por la televisora del Instituto Politécnico Nacional (IPN) en colaboración con la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), e invita a dialogar sobre los retos y prioridades de la política exterior mexicana durante ocho episodios que serán transmitidos semanalmente.

VIDEO TRAILER:

DEBATE:

El objetivo de este programa es abrir un debate plural y profundo sobre la diplomacia mexicana en la conversación pública. En la primera entrega, el Secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard Casaubon, conversará con Gabriela Warkentin, Genaro Lozano y Ricardo Raphael sobre algunos de los temas más relevantes en la agenda actual, los grandes retos que enfrenta la Cancillería mexicana y las estrategias que podría implementar para afrontarlos.

En las entregas sucesivas, expertos, académicos, periodistas y funcionarios, tanto de la Secretaría de Relaciones Exteriores como de organismos internacionales y otras instituciones públicas, discutirán la estrategia del Gobierno actual en materia de diplomacia cultural; los retos y oportunidades de la diplomacia mexicana, tras haber recibido la responsabilidad de promoción económica y turística en el exterior; el papel histórico y presente de México como mediador en conflictos internacionales y la relación económica entre México, Estados Unidos (EE. UU.) y Canadá.

UN DATO:

También se analizará la situación migratoria en Centroamérica y se discutirá la apuesta del Gobierno de México para afrontarla; se hará un recuento del papel desempeñado por México en foros multilaterales sobre temas como la protección de derechos humanos, el desarrollo incluyente y el impulso de la igualdad de género e inclusión.

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Finalmente, cónsules, periodistas y expertos hablarán sobre los retos, las estrategias y logros en materia de protección a mexicanos en el extranjero en un episodio donde también se mostrarán los testimonios de algunos mexicanos que viven en EE. UU.

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Golpe al teatro en México

Yoko Ono reflexiona sobre la migración con el proyecto interactivo Add Color

NUEVA YORK.– Transformando el espacio en caos en capas. Un mar de color, visto desde lejos, que, más de cerca, interpreta el panorama agitado de la crisis migratoria internacional. Solidaridad con activistas que luchan por los derechos humanos en Sudán, Hong Kong, Siria, Palestina y otras zonas de conflicto en el mundo.

El proyecto de YOKO ONO, la viuda de 86 años de JOHN LENNON ha viajado por el mundo desde 1961 y recientemente ha estado en Japón, Alemania, Grecia y Gran Bretaña cambiando el significado según el lugar y el momento.

“Add Color” llegó a Nueva York mientras el debate sobre la inmigración incendiaba la política, en medio de amenazas de arrestos masivos y deportaciones del presidente Donald Trump y la impactante foto de un padre con su hija ahogada en la frontera con México.

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Al llegar por primera vez a América en los años 50, Yoko no era una refugiada, pero las dificultades del impacto con la nueva vida en un nuevo continente pusieron a la futura artista conceptual en sintonía con el drama de los migrantes: “Como una mujer que quería decir Él, como asiático, podría haber sido uno de ellos “, dijo en una reciente entrevista con The Guardian.

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El puerto de South Street es en sí mismo un lugar simbólico y Yoko ama los símbolos. No lejos de la Estatua de la Libertad, fue el primer punto de aterrizaje para los europeos en la Bahía de Nueva York y un centro de inmigración: “Similar al que estaba con mi madre”.

La instalación es una de las dos producidas por Yoko Ono para el festival de verano Río a Río. El otro se llama “Reflexión“, una serie de carteles colocados en lugares con mucho tráfico en Manhattan, cuyas frases y palabras en blanco y negro lo invitan a detenerse y reflexionar sobre su significado: “Sueño”, “Recuerda el amor”, “Imagina la paz”.

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“DERECHO AL CANNABIS”, LA MARIHUANA A DEBATE EN MÉXICO

La marihuana: ¿Debe legalizarse? ¿Incide en el aumento de adictos? ¿Debemos regular su comercio? ¿Usarla es nuestro derecho? En el más reciente libro de ARMANDO RÍOS PITER, DERECHO AL CANNABIS (Editorial Océano, 216 páginas), se responden estas interroganes en una radiografía completa, ampliada y bien investigada en torno a la polémica sobre la legalización del cannabis en México.

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El autor parte, de manera introductoria, desde la historia de la yerba, sus clasificaciones y sus diferentes usos hasta la realidad geográfica de su cultivo en el país y los mexicanos que se dedican a su siembra. Aborda puntualmente las cifras recientes de consumidores en México y nos refresca la memoria sobre los lineamientos que permiten el uso de la marihuana con fines medicinales.

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CONTENIDO:

Todo lo anterior permite entender el contexto de quienes hoy favorecen la legalización del cannabis. Ya hay un marco jurídico en el país que podría facilitar el camino para quienes sopesan los beneficios de despenalizar la marihuana. Sin embargo, hay argumentos de los detractores que tampoco desestima el autor en este libro. Posiciones que tiene que ver no sólo con el consumo, sino con el mercado laboral, el narcotráfico, la violencia y las armas, el lavado de dinero, el combate a las drogas, las fronteras y la salud social.

La marihuana no sólo es la droga más consumida en el país, es el mercado que genera más dinero ilícito. Dinero sucio que permite financiar otras actividades delictivas. Por eso el autor argumenta en favor de cambiar la política de drogas en el país. Y, desde luego, esa discusión tiene como punto de partida la legalización de la marihuana.

Ríos Piter cita varios ejemplos internacionales donde los avances en la despenalización de las drogas han sido favorables: Holanda, Uruguay, Canadá, Suiza y el estado de California en Estados Unidos, entre otros.

¿En qué punto se encuentra nuestro país en torno a este tema? ¿Cuáles son las iniciativas de ley hasta ahora? ¿Qué desafíos existen para crear un marco legal?  Este libro brinda una visión multifactorial en torno a la marihuana y su polémica legalización en el país.

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CONSIDERACIONES:

*México se ha mantenido como uno de los países con el mayor número de incautaciones y erradicación de sembradíos de cannabis, generando una lucha violenta contra grupos criminales que ha tenido un gran costo social.

 *La evidencia internacional revela un cambio de la política de combate a las drogas, varios países han transitado de un régimen prohibicionista a esquemas alternativos. Es necesario que en México el Poder Legislativo impulse su propio enfoque alternativo ante la ineficiencia del modelo actual.

 *Las cualidades terapéuticas que ofrece el cannabis hoy son reconocidas y están al alcance de millones de pacientes en otros países. En nuestro país todavía muchos esperan tener un acceso legal a tratamientos para paliar sus enfermedades. Las personas tienen derecho a un sistema de protección a la salud que brinde oportunidades iguales.

*La regulación y legalización de la marihuana debe considerar la inclusión de los pequeños productores del campo en cualquier esquema final que se adopte en el país.

 *También se deben considerar las propuestas de creación de nuevos empleos o que ofrezcan un marco legal a los trabajadores que hasta el momento se encuentran en la ilegalidad para incorporarlos a la formalidad.

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DEL AUTOR:

ARMANDO RÍOS PITER

Es un político, académico y activista nacido en Tecpan de Galeana, Guerrero. Es egresado de la Facultad de Derecho de la UNAM y de Economía en el ITAM. Cuenta asimismo con una maestría en Seguridad Nacional por la Universidad de Georgetown, y con estudios de maestría en Administración Pública enfocada al Desarrollo por la Universidad de Harvard.

Como administrador público ha participado en la creación de políticas públicas relacionadas con temas de seguridad y desarrollo. Ha sido subsecretario en la Secretaría de la Re-forma Agraria a nivel federal y secretario de Desarrollo Rural en su entidad natal.

Como senador de la República participó activamente en la discusión que posibilitó la legalización del cannabis para uso científico y medicinal. Logró ganar el tercer amparo por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nación para hacer uso lúdico del cannabis, mismo que fue sustento de la jurisprudencia que hoy prevalece en la materia. También ha presentado iniciativas en torno a una nueva política de regulación para la amapola en México.

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“Hernán Cortés, un hombre entre Dios y el diablo”, por la telera de Canal 22

En el marco de los 500 años de la Fundación de la Ciudad de Veracruz, se presenta el documental HERNÁN CORTÉS, UN HOMBRE ENTRE DIOS Y EL DIABLO (esta noche a las 22 horas), que muestra la llegada del soldado español a dicho sitio emblemático, así como su importancia en la conquista e historia de México y desmitifica su heroísmo o villanía para revelar la versión más humana.

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Canal 22 transmite HERNÁN CORTÉS, UN HOMBRE ENTRE DIOS Y EL DIABLO, largometraje dirigido por Fernando González Sitges, que expone cronológicamente el papel de Cortés en la historia nacional, desde su llegada a Cozumel hasta su legado después de su muerte.

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En el documental se presentan recreaciones de hechos históricos emblemáticos, tales como la llegada del español, el encuentro con la Malinche y la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz.

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Además, cuenta con la participación del catedrático Bernard Grunberg, el arqueólogo Eduardo MatosMoctezuma y el investigador Miguel León Portilla, entre otros historiadores y especialistas, tanto mexicanos como europeos, que exponen las ideologías, acciones y alianzas que fueron determinantes para vencer a los mexicas.

VER TRAILER

Cabe destacar que el filme de 2016, protagonizado por Fernando de RetesHarold TorresPriscila Lepe y Stefan Steinmann, es una coproducción del SPRFundación Miguel AlemánTV UNAMFundación UNAM y Canal 44.

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Suicidio y debate feminista en México

El suicidio del músico y escritor Armando Vega Gil, bajista de la banda de rock Botellita de Jerez, tras recibir una denuncia de acoso, desató un amplio debate sobre la versión mexicana del #MeToo.

También motivó reflexiones de feministas y expertos sobre la importancia de respetar la presunción de inocencia y el debido proceso, así como de un “aparato de justicia disfuncional”. El músico de la popular banda de rock, muy conocida en el ámbito hispanoamericano y autor de al menos 30 libros, apareció el lunes colgado de un árbol frente a su casa, ubicada en un céntrico barrio de la capital.

Vega Gil dejó una carta póstuma en la cual expresó: “No se culpe a nadie de mi muerte” y agregó que fue “una decisión voluntaria, consciente, libre y personal”.

Poco antes, Vega Gil había sido acusado por una mujer de 26 años, de haber sido molestada verbalmente por el también fotógrafo hace 13 años, aunque admitió que nunca fue tocada.

Vega Gil explicó en su carta que, tras ese mensaje, “mi vida se detuvo” y se colocó en riesgo de “perder mis trabajos, los cuales se basan en la credibilidad pública”. Sin embargo, aclaró que su decisión no es “un acto de confesión de culpabilidad (sino) todo lo contrario, es una radical declaración de inocencia”. El tema originó una polémica de los usuarios en las redes sociales y en los medios impresos entre especialistas y feministas

300_Lamas-450x350.jpgLa destacada feminista e investigadora Marta Lamas señaló que la muerte del músico, poeta, cuentista y narrador es “un síntoma” de “una problemática real”. “Nos dice que estamos fallando en tener mecanismos para tomar en serio las denuncias y para que sean encausadas en un debido proceso”, expuso.

Lamas, antropóloga y autora del libro “Acoso. Denuncia legítima o victimización?”, dijo que las redes sociales han “abierto la puerta a denuncias anónimas y que se están mezclando cosas muy graves, como las violaciones con acciones que no pueden ser consideradas acoso”. Sin embargo, pidió “tomar en cuenta los matices de muchas situaciones e identificar qué tipo de actitudes deben ser frenadas, como una palabra inapropiada, y qué acciones merecen denuncia y castigos, como manoseos y violaciones”.

Leonardo Olivos, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, estimó que para que los hombres “sean conscientes” de algunos actos, es necesario un proceso de “reeducación profunda” para erradicar los abusos y la violencia en diversas formas hacia las mujeres.

_103299253_lydia-cacho.jpgActivistas contra el abuso salieron en defensa del músico, como la periodista Lydia Cacho, autora del libro “Los Demonios del Edén”, en torno a la pornografía infantil, y señaló que fue “solidario con nuestras causas de niñas y niños”.

El destacado poeta, ensayista y traductor David Huerta dijo que “apenas puedo imaginar el trance por el que pasó en sus últimos momentos, ante una acusación desmesurada que decidió enfrentar de esta manera extrema”.

La escritora y catedrática por 60 años en la UNAM Margo Glantz defendió la importancia de la iniciativa #MeToo, pero alertó sobre la importancia de cuidar los excesos, “pues las redes sociales no ayudan a pensar”. En un tono más fuerte, la cantante que se hace llamar “Amandititita” se declaró “enojada, furiosa, tristísima” y pidió que “cierren la cuenta” de #MeToo Músicos Mexicanos, que canalizó la denuncia contra Vega Gil.

Un comunicado del Fondo de Cultura Económica (FCE), dirigido por el escritor Paco Ignacio Taibo, dijo que la muerte del escritor debe ser un recordatorio “para que las justificadas denuncias de acoso, machismo y violencia en contra de las mujeres no se conviertan en una persecución irresponsable”. Sin embargo, el movimiento local de #MeToo afirmó que “no nos callaremos” y “ahora más que nunca” darán difusión y apoyo a “las víctimas de abuso y violencia dentro del medio musical”.

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Armando Casas, cineasta como director de Canal 22

El día de hoy, en el foro José María Pérez Gay de Canal 22, tuvo lugar la presentación oficial del cineasta Armando Casas como Director General de la televisora.

Acompañado del Subsecretario de Desarrollo Cultural, Edgar San Juan, quien acudió en representación de la Secretaria de Cultura, Alejandra Frausto; de Gabriel Sosa Plata, Director de Radio Educación; y de Hugo Fernando Huesca, Director de Administración de Unidad de Administración y Fianzas de la Secretaría de Cultura, el cineasta ofreció su primer discurso ante el personal del Canal Cultural de México y aprovechó para puntualizar sus tres ejes de acción para de convertir a la institución en un medio de vanguardia.

 

Los tres ejes propuestos sobre los que trabajará la gestión son:

  1. La identidad del Canal 22.1 como el Canal Cultural de México. Ampliar el concepto de cultura más allá de las bellas artes y la alta cultura, para que se entienda la cultura como el conjunto de saberes, creencias y pautas de conducta.
  2. Crear la identidad del Canal 22.2, una señal que merece tener una identidad propia y que pueda ser temática, en el marco de la propuesta de la coordinación de los medios públicos del Estado mexicano y, por supuesto, con completo respeto a su autonomía y de criterios de contenidos.
  3. Fomentar la convergencia de tecnología digital en contenidos oportunos, para afianzarse como un medio creíble, plural y confiable. Desarrollar un periodismo y obras culturales audiovisuales que impulsen a una ciudadanía activa, así como trabajar en el área digital de manera transversal, tanto en la televisión abierta como el internet, con el objetivo de encontrar nuevas audiencias.

Además, durante el discurso se hizo hincapié en hacer una televisión dinámica, audaz, crítica y creativa donde prevalezca la imaginación, la libertad y el debate, una televisión entretenida pero siempre inteligente. Se garantizará la libertad de expresión, la independencia editorial, el derecho a la información y por supuesto el derecho a las audiencias y la participación ciudadana.

Asimismo, se buscará promover activamente, junto con los demás medios públicos de radiodifusión, la digitalización, la conectividad, la banda ancha universal y la conectividad de todos los servicios de telecomunicaciones.

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Megyn Kelly por racista sale de la NBC

NUEVA YOR.- NBC descargar Megyn Kelly. La presentadora estrella de la pequeña pantalla, con un pasado de éxitos para Fox, se desliza en las máscaras para Halloween y las ‘caras hechas para parecer negras’. ”Cuando era niño, estaba bien si te pintaban de blanco una cara pintada de negro”, dijo frente a la audiencia con incredulidad. Pero aún más incrédulos fueron los líderes y sus colegas de la NBC. 

 Kelly recibió una avalancha de críticas que la obligaron a presentar sus disculpas públicas: el público agradeció su mea culpa y le dio un caluroso aplauso. Pero sus palabras no fueron suficientes para reparar la lágrima con NBC por sus comentarios considerados racistas,

 ”Megyn Kelly no vuelve. La próxima semana, el programa a las 9.00 am será alojado por otros conductores ” es la nota más estricta de NBC. Kelly perdió su programa matutino y, según los rumores, ahora está comprometida a negociar el fin de su contrato con el emisor. La NBC para arrebatársela a Fox la colocó en el plato con 69 millones de dólares y solo en esa cifra están ocupados tratando a abogados.6OUYLONYBNBW5F6MZGK4UQSOOY.jpg

 Kelly fue a las noticias durante su carrera en Fox, cuando moderó en 2015 el primer debate televisivo entre los candidatos a la nominación de la República. Donald Trump se apresuró a responder las preguntas que juzgó agresivas, reservando comentarios estereotipados y sexistas. Fox Kelly, con experiencia como abogada, se había establecido para realizar entrevistas: precisa, exacta, agresiva, pero siempre respetando a la persona y la ley. Su papel en la NBC era totalmente diferente: la mañana tenía que ser más tranquilizadora y menos picante, sonriente y menos inquisitiva. Un papel que, sobre la base de escuchar, no se adaptaba a ella y que había atraído la ira de sus colegas. Su llegada a la NBC ha sido tumultuosa desde el principio. La elección de Kelly de rodearse solo con sus ‘hombres’, proveniente del exterior y contratado ad hoc, inmediatamente creó problemas, pero siempre que hubo sentimientos con los líderes a los que la ancla se ha resistido. 

En los últimos meses, sin embargo, incluso con los líderes de la NBC, las relaciones se han desgastado, hasta el “deslizamiento” de las caras negras que marcaron el final de su aventura. 

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AMLO reinicia ciclo de “Tercer Grado” por la telera abierta

Esta noche a las 23 horas por El Canal de las Estrellas, ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR, el puntero, hasta ahora en la próxima elección presidencial por parte de MORENA, será el invitado especial de TERCER GRADO, el programa de opinión que reanuda ciclo de transmisiones, sin la presencia de Víctor Trujillo y Carlos Marín.

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Será la segunda aparición de AMLO en la telera nuestra de cada día, luego de asistir al programa organizado por Milenio Televisión.

#TercerGrado regresa con la participación de Leopoldo Gómez, Carlos Loret de Mola, Joaquín López-Dóriga, Leo Zuckermann, René Delgado, Raymundo Riva Palacio y Denise Maerker.

¿Le echarán montón a López Obrador o éste se defenderá con su peculiar estilo sabedor que lleva amplia ventaja en las encuestas a 58 días de la elección a la presidencia de México.

¿Por quién votas? Ver para creer. Telévoros: ¡Uníos!

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Por Roberto Rondero

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El dramaturgo y productor mexicano Miguel Sabido viene desempacado de Indonesia en donde ha sido reconocido como “el padre del Entertainment Education”, un modelo de producción con vocación social desarrollado por él en el seno de la televisión comercial mexicana. En conferencia de prensa, Sabido cuestiona el contenido del primer debate presidencial, a cuyos candidatos plantea propuestas de comunicación pública, y  exterioriza inquietudes que pocos en la industria se atreven a decir en voz alta, entre ellas el estado actual de la televisión mexicana, particularmente de la telenovela.

El ave rara de Miguel Sabido

Cuando Sabido llegó al corazón de lo que poco tiempo después se convertiría en la todopoderosa Televisa, era el México de los monopolios: del partido oficial (el PRI), de sindicatos, corporaciones y de la televisión que se consolidaba como el medio de comunicación masiva con mayor presencia de cualquier sociedad civilizada del momento.

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Aquí puedes ver al premiado Miguel Sabido. 

Ningún otro medio en la historia de la humanidad pudo llegar antes a tantas personas de manera inmediata y con las implicaciones del audiovisual, superando al cine en este sentido, aunque también era un México con una mayor censura y control informativo. Nadie sospecharía del internet. La televisión abierta y satelital eran la cumbre comunicacional del siglo, la “aldea global” acuñada por Mcluhan.

Sin embargo, esa televisión que creció paralela al régimen, proveniente de una fusión de dos competidores comerciales y heredera de la Época de Oro del cine y la radio, vivía tiempos de progreso técnico y creativo, tanto como de diversificación temática y experimentación encauzadas por una energía visionaria que la llevó, a partir de los ochentas, a expandir y consolidar exportaciones a lugares otrora insospechados. Convirtiendo a la de México, en una de las televisiones con mayor capacidad de producción del mundo, con un producto insignia por delante: la telenovela.

Sólo así se explica que una rara avis con el perfil profesional de Sabido no sólo fuera admitido sino que le dejaran hacer, innovar y su vicepresidente de investigación. Alguien afín a las estadísticas como a los estudios históricos y un dramaturgo que también asumió la gerencia de una producción.

Los “inicuos” culebrones del momento representaron para el capitalino la oportunidad de aprovechar su penetración masiva, sin demérito de ratings ni sus objetivos comerciales, e introducir contenido con orientación social. Sí, eso se pudo hacer en las hoy denostadas telenovelas. Intervino desde la escritura en dramáticos históricos como La Constitución (1970) a telenovelas que contribuyeron a la planificación familiar y reducir el analfabetismo, fue el caso de Ven conmigo (1974) y Nosotras las mujeres (1982). 

La televisión: la gran maestra de la sociedad

Tras cuestionarle sobre un diagnóstico de la telenovela mexicana actual, Sabido hace un largo mutis y expresa en la mirada, un aire desaliento. Los asistentes contienen risas con sorna en lo que el amante de las pastorelas ajusta el micrófono y el orden de ideas.

“Yo partí de mi teoría del tono en la comunicación humana: hacer coincidir el tono de la telenovela con el tono que quiere sintonizar el público. Eso se hace hoy en el mundo, investigar el tono que gusta sintonizar al grupo social que queremos que aprenda una conducta (…) para ello se deben usar los medios masivos”.

¿Qué le está enseñando la televisión (mexicana) a la audiencia? ¿Qué le enseña Laura Bozzo a las familias humildes que no pudieron terminar la primaria por el deficiente sistema educativo que tenemos? ¿Qué le enseñan las telenovelas que glorifican narcotraficantes como “El señor de los cielos” a los adolescentes sin trabajo?

¿México el maquilador de Estados Unidos?

El también autor de Falsa crónica de Juana la loca no vacila en decir en voz alta las inquietudes que se extienden en cuchicheos por los diferentes sectores de la industria de la televisión.

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Nadie toca algo más grave, Televisa se ha convertido en la maquiladora de Univisión, Televisa ya no produce para México con los valores que tuvo siempre. Ya no es una televisión que defienda nuestro nacionalismo y nuestras tradiciones, ya es una televisión que sucede en una especie de niebla indeterminada y que está hecha para la segunda generación de latinos en Estados Unidos que es la que le interesa a Univisión por su poder adquisitivo y por lo tanto, elaboran proyectos a precio de pesos devaluados mexicanos para venderlos a precios de dólar sobrevaluados.

En marcado en nueve reconocimientos encabezados como productor de contenidos y comunicador social cuyo modelo ha sido replicado en Filipinas, India, Kenia, Tanzania, Egipto, Brasil y China, contextualiza su anterior aseveración.

El verdadero problema es que el gobierno (mexicano) ha permitido con esto que se esté horadando el contrato social mexicano, esto es sumamente grave. Que las telenovelas han bajado de calidad, pues lo vemos todos, son erráticas, pero eso es lo de encimita porque con que venga un buen director de producción y los coordine, se soluciona.

Televisa sigue teniendo productores soberbios que pueden con eso, aunque corrieron a la mayoría de la gente, todavía quedan personas que saben hacerlo. Ahora, ¿en qué marco filosófico es el que lo van a coordinar: en el de México o en el de los latinos en EU? La televisión es una gran reforzadora de los valores de la sociedad, no lo olvidemos.

¿Qué vamos a hacer con la televisión?: el debate presidencial

Sabido lanza la pregunta crucial para la nueva era de la televisión, más allá de lo comercial y a propósito de la discusión del contenido del primer debate de los candidatos presidenciales, que ha visto posterior a su emisión en vivo el domingo pasado tras su arribo del extranjero de Bali, donde ha recibido el reconocimiento de la International Social and Behavior Change Communication Summit, una cumbre mundial sobre el cambio de la comunicación y el comportamiento social.

Apelando a esa refrendada autoridad en el “Entretenimiento con un Beneficio Social Comprobado” (Entertainment Education) reitera en la situación de la televisora más importante de México y agrega algunas propuestas de temas que, a su juicio, han sido olvidados y que deberían discutirse.

¿Se van a renovar las concesiones de los canales 2, 4 y 5 que deberán hacerlo en el próximo sexenio? Si se van a renovar, con qué argumento. Ninguno tocó la absoluta incoherencia del sistema de televisión del gobierno que tiene más de treinta concesiones que deberían trabajar concertadamente en beneficio de la comunicación con la sociedad.

1610_presidencia-1_620x350.jpgEl debate fue un carnaval de falsos profetas. Es vergonzoso cómo la señora (Margarita) Zavala pone en el mismo nivel a los indígenas, que son la raíz cultural de este país, con los discapacitados; cómo va a lograr (José Antonio) Meade su promesa de que “ningún niño nacerá con pobreza extrema” por decreto, ¿solamente porque él es mago?

Qué telenovelas mexicanas ha visto el señor (Ricardo) Anaya en Atlanta, porque es ahí donde vive, y que son las que ve el pueblo de México; o a López Obrador, que tan lleno de promesas está, ¿está usted suscrito a Galatzia, Werevertumorro, conoce a Yuya, sabe cómo se comunican los adolescentes mexicanos que ya no ven noticieros ni leen periódicos, cómo interactúan con la realidad esos nuevos mexicanos?

Quien produjera su primera obra teatral con El gran teatro del mundo de Calderón de la Barca, finalmente propuso a quien surja electo como presidente el 1 de julio, la transformación de Radio Televisión y Cinematografía (RTC), actualmente adscrita a la Secretaría de Gobernación.

Ponderó la necesidad de una oficina en la Presidencia de la República que sirva de órgano de enlace directo no sólo entre los concesionarios, sino entre los nuevos entes y jugadores de la comunicación social de la actualidad y el Presidente para aplicar metodologías efectivas, como la de su invención, con la finalidad de que puedan cumplir sus promesas. El Presidente de México debe aprender a comunicarse con la sociedad.

Daniel Lares Muñoz (@dan_lares)

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El primer debate acapara la telera

El Dios Rating en este Dominguito Sagrado  a las 20 horas, se concentrará en el primer debate de los candidatos a la presidencia desde el Palacio de Minería, quienes tendrán una prueba de fuego en la telera nuestra y abierta de cada día, ante un formato que pretende ser innovador pero que como todo, tendrá a su mayor enemigo: el tiempo aire.

¿Quién se desenvolverá mejor ante las cámaras? ¿José Antonio Meade, López Obrador, Margarita Zavala, Jaime Heliodoro Rodríguez Calderón “El Bronco” o Ricardo Anaya? La transmisión en vivo será desde el Palacio de Minería, donde solo cinco acompañantes por cada candidato, intentarán que cada uno de sus jefes sea la o el ganador de este primer encuentro ante los telévoros, cautivar a los indecisos, y agradar al Dios Rating.

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Pese a los cuestionamientos hacia los periodistas elegidos para moderar e intervenir a lo largo del debate, en este caso Denisse Maerker, Azucena Uresti Mireles y Sergio Sarmiento, el formato incluye una mesa redonda donde los moderadores podrá cuestionar e interpelar a los candidatos.

TV Azteca, Televisa, Foro TV,  la telera pública -canales 11, 22, TV Unam, TV Mexiquense, MVS, PCTV, Milenio TV, Excélisor TV, y distintas cableras a lo largo y ancho del país, transmitirán en vivo y posteriormente harán mesas de debate con distintos analistas.

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EL ARTE DE TENER SIEMPRE LA RAZÓN

Las ideas más destacadas de ARTHUR SCHOPENHAUER son recopiladas en un libro de pocas hojas pero voluminoso en información: EL ARTE DE TENER SIEMPRE LA RAZÓN (Ediciones Gandhi, 183 páginas).

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DE SCHOPENHAUER:

Aunque el filósofo alemán es considerado uno de los principales defensores de la corriente del pesimismo, en sus ensayos da la pauta para reconocer la felicidad en nosotros mismos, teniendo “una vida cómoda y dichosa”. Ateo confeso pero creyente del espíritu humano, busca el crecimiento del individuo a través de la introspección. Está clasificado como uno de los grandes pensadores del siglo XIX a la altura de Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Albert Einstein, entre otros más.

SUS ENSAYOS:

Divide en tres grupos la estructura de la persona: lo que uno es, lo que uno tiene y lo que uno representa. Para ello, la percepción del ser humano juega un papel muy importante para su desarrollo individual. Cuanto más similitudes tengan la realidad personal con la realidad externa, mayor será la felicidad obtenida a través de los procesos de amar, sentir y pensar. Las percepciones están determinadas por los acontecimientos significativos de cada individuo, dejarse fluir por lo que uno es, piensa y siente es más beneficio que intentar adoptar una postura generalizada por las masas.

En la realidad externa, el hombre se desenvuelve para desplegar sus habilidades, éste debe tener la capacidad de observar los acontecimientos que le rodea para sopesar aquello que le conviene o lo limita.

Schopenhauer considera a la sociedad como la anomalía del ser humano, las leyes establecidas para vivir en conjunto están basadas en el sometimiento de su ser. Las sanciones, para un delito, fueron pensadas para la conducta negativa de la persona. La religión es el opio del pueblo; los pasatiempos, juegos de hacer, deportes de competencia o extremos, etcétera, son desvíos de la atención del genio interno por aburrimiento y necesidad.

El humano nace con ciertas características y éstas, en esencia, no se pueden modificar por mucho que trate pues esta dictaminado por sus características y rasgos al momento de nacer, no se puede mantener una genialidad fingida por mucho tiempo, sin embargo, el autor manifiesta las bondades de tener un alma inquieta que busca proliferar aunque se reprima. Si nuestro espíritu es aventurero y busca en los océanos de nuestro mundo, su perfeccionamiento personal logrará la felicidad aunque naufrague en ello.

Todo sujeto tiene entendimiento, pero no todos tienen la voluntad para desplegarlo; por tal motivo la voluntad no necesariamente es importante para un intelectual en crecimiento pues la voluntad requiere del esfuerzo para realizar sus tareas, al contrario, el quehacer lo motiva a desplegar aquello que lo apasiona.

La perpetúa insatisfacción del sujeto habita en los genios; los mediocres invisten como razón de vivir en tener un coche último modelo y disfrutar de la bebida alcohólica como la mejor experiencia de su vida.

Las estratagemas del filósofo se destinan al debate perspicaz sin importar quién tenga la razón o que adversario se tenga enfrente.

Arthur presenta sus 38 estratagemas para el debate perspicaz sin importar quién tenga la razón. Lo medular es como se maneja la discusión sin interesarse por la resolución, esto significa que el resultado final no es el propósito. Se puede utilizar el engaño como táctica de guerra.

Como en todo ensayo, el autor pone la palabra y el lector el sentido.

LA CONTROVERSIA:

“Porque todo cuanto existe y sucede para el hombre siempre existe y sucede sólo en su conciencia”, sin embargo, no se puede dejar a un lado el Inconsciente, que también muestra signos de existencia en el acontecer diario del individuo y que influye más de lo que se piensa. El pensamiento es más complejo.

Los límites del discurso de Arthur Schopenhauer están condicionados al estado y su forma de moldear a las mentes con un sistema educativo homologado, no es malo pero tampoco es el más conveniente para todos.

¿Cómo se puede reconocer si el ser está viciado por el nacionalismo? las enfermedades somáticas son el síntoma inequívoco de la frustración del intelecto, nos dice Schopenhauer. Sigmund Freud ya había hablo sobre el síntoma y sus consecuencias tormentosas para el paciente, aunque no necesariamente pertenecen a la mente brillante; el síntoma es un reflejo del inconsciente de todo hombre.

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UNA FRASE:

“Lo mejor que le puede pasar al ser humano es morirse pronto”, pero si esto no es posible, la mejor opción es vivirla de manera libre, espiritual e inteligentemente.

DATOS A CONSIDERAR

Los ensayos del alemán están llenos de aforismos sarcásticos  y crean un debate constante por sus diversas interpretaciones. Algo es seguro, para opinar sobre el pensamiento pesimista de Schopenhauer habrá que leer primero sus ensayos, de lo contrario seremos un montón de enorgullecidos de nuestra pequeña realidad.

La corriente del Pesimismo tiene como escenario el peor de los acontecimientos tomando la situación más perjudicial, la falla más posible.

Dada la época, -siglo XIX-, cuando escribió sus ensayos, la esclavitud de los hombres de color era un acontecimiento normal y por tal motivo consideraba a la raza de tez oscura, sin importar si eran esclavos o libre, como intelectualmente rezagados.

CON LETRA GRANDE

Por Saelim Fernando

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Segundo round Hillary vs Trump

Para no perderse por la preferencia de su telera nuestra de cada día (Foro TV, Milenio TV, Excélsior TV, Efekto TV, canal 40, CNN en español, Telemundo, Univisión, Telefórmula), el segundo round, hoy por la noche,  entre los aspirantes a la presidencia de los Estados Unidos, Hillary Clinton y Donald Trump, desde la Universidad Washington, en San Luis Missouri, antes de la elección del próximo 8 de noviembre.

La demócrata Hillary Clinton es vista como favorita después de su desempeño durante el primer debate, con lo que logró reponerse de la abrupta caída que había reportado en las encuestas. Pero ahora tendrá el reto de mantener a raya al magnate republicano y mostrar su experiencia como política y ex secretaria de Estado para apuntalar su ventaja de cara a la votación del 8 de noviembre.

Por el contrario, Trump tratará de reponerse de la derrota y las secuelas post debate que le restaron puntos en los sondeos y hoy lo colocan en desventaja, como el enfrentamiento mediático con una ex reina de belleza.

De acuerdo con un sondeo de Ipsos y Reuters, Clinton aventaja con seis puntos a Trump, al registrar un 42% del apoyo a nivel nacional, contra el 36% de su rival. Incluso el ejercicio del diario Los Angeles Times, que siempre había tenido al republicano en la punta, en su resultado más reciente lo coloca con 3.9 puntos de desventaja.

Según RealClearPolitics, que elabora una media de las encuestas emitidas en EU, la ex primera dama aventaja al magnate neoyorquino en 3.8 puntos: 43.9% contra 40.1% (si se toma en cuenta a los cuatro aspirantes).

En este Dominguito Sagrado, el segundo debate presidencial en Estados Unidos repercute en México no sólo a nivel económico sino en el destino de millones de compatriotas al otro lado de la frontera.

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Ver para creer. Telévoros: ¡Uníos!

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¡VIVEN!

La verdadera historia de los llamados “supervivientes de los Andes”, la escalofriante peripecia que vivieron los deportistas del equipo de rugby Old Christians y sus acompañantes en 1972, es relatado en ¡VIVEN! (Ediciones B, 446 páginas), escrito por el galardonado novelista británico, historiador y biógrafo Pier Paul Read.

Este libro-documento encarna el triunfo del espíritu humano y el instinto de supervivencia que, en su momento, impactó a la opinión pública mundial.

En 1972 partió de Montevideo, con destino a Santiago de Chile , un avión Fairchild Hiller FH-227 de las fuerzas aéreas uruguayas en el que viajaba el equipo de rugby Old Chrsitians y sus acompañantes. Sin embargo, les aguardaba un destino muy distinto del que habían proyectado. Las infernales condiciones climatológicas determinaron la catástrofe y el aparato se estrelló en los Andes.

Sólo 16 de los 45 pasajeros que viajaban en el avión sobrevivieron al accidente y a los casi tres meses de indescriptibles rigores que surgieron a consecuencia del hambre, el frío y el dolor. Sin otras provisiones, se vieron obligados a enfrentarse al horror de alimentarse con la carne de sus compañeros muertos, en un acto desesperado por conservar la vida.

…”El avión no sólo se había estrellado en las montañas, sino también en un desierto. Los primeros en salir del avión fueron Marcelo Pérez y Roy Harley, que tuvieron que derribar la barricada que tan costosamente habían construido y conservado la noche anterior. El cielo estaba nublado, pero había cesado de nevar, así que pudieron apartarse un poco del destrozado aparato para estudiar lo desesperado de su situación.

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“En el interior del avión, Canessa y Zerbino comenzaron de nuevo a examinar a los heridos y descubrieron que habían muerto tres personas más durante la noche, incluido Panchito Abal, que yacía inmóvil sobre el cuerpo de Susana Parrado. Tenía los pies ennegrecido por la congelación, y era evidente, dada la rigidez de sus extremidades, que estaba muerto. Por un momento creyeron que Susana también había muerto, debido a su inmovilidad, pero cuando apartaron el cuerpo de Abal pudieron comprobar que estaba vivía y consciente. Sus pies tenían un color púrpura a causa del frío, y se quejaba a su madre:

-Mamá, mamá –se quejaba-, me duelen los pies. Me duelen mucho. Por favor, vamos a casa.

CON LETRA GRANDE

Por Roberto Rondero/ Rondero’s Medios