Mel Gibson prepara “La pasión de Cristo 2: La Resurrección” en Semana Santa 2021

LOS ÁNGELES.-Después de su polémico pero exitoso filme LA PASIÓN DE CRISTO, MEL GIBSON prepara una secuela, una producción con fundamento de la fe: LA PASIÓN DE CRISTO 2: RESURRECCIÓN.

Esta película describe meticulosamente la angustia sentida por los discípulos de Cristo durante los tres días desde la Crucifixión hasta la Resurrección. La Pasión de Cristo 2: Resurrección, se estrenará en las salas cinematográficas sólo durante Semana Santa del 2021.

La película anterior también se estrenó durante la Semana Santa, registrando una recaudación internacional de 611.899.420 dólares. Por esta razón, el director decidió hacer lo mismo con la nueva película.

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Aparecerán en la gran pantalla los mismos actores que forman parte del reparto principal de La Pasión…, a saber: Jim Caviezel (en el papel de Jesús), Maia Morgenstern, Christo Jivkov y Francesco De Vito.

Por primera vez en la historia del cine, se representan los tres días posteriores a la muerte de Cristo. El nuevo episodio comienza donde terminó el primero, con el entierro de Cristo, narrando así momento a momento los tres días de la muerte de Cristo.

Entre los otros episodios narrados están las intrigas del palacio de Herodes y el Domingo de Resurrección en Jerusalén. Además, el director no ha olvidado temas fuertes como: el poder, la codicia y la ambición de algunos de los personajes implicados en la crucifixión como Poncio Pilatos, Caifás y Judas.

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El thriller “Mesías”, ¿un falso profeta?, es la serie que inicia el año por Netflix

LOS ÁNGELES.- “Sí es una serie provocativa”, dijo a la AFP el creador de MESÍAS, Michael Petroni. la nueva serie de Netflix que se estrena globalmente a partir del primero de enero de 2020. “Pero lo provocativo no es ofensivo”, añade Petroni.

MESÍAS imagina cómo reaccionaría la sociedad moderna si apareciera una figura religiosa así, difundiendo un mensaje rápidamente por redes sociales en un mundo azotado por las “noticias falsas” y ciclos informativos interminables.

Las acciones transcurren en Medio Oriente y Estados Unidos. Los personajes, como la obstinada agente de la CIA interpretado por Michelle Monaghan (de los filmes Misión imposible), pasan del inglés, el hebreo y el árabe, a menudo a mitad de la conversación.

Y la pregunta es si la figura central de la serie -interpretada por el actor belga Mehdi Dehbi- es un genuino mesías, un nefasto agente político o simplemente un embaucador está en el corazón de la trama.

Según Petroni, el thriller tiene como objetivo provocar un debate y una perspectiva desde el “punto de vista del otro”.

“Esperamos que haya mucho ruido alrededor del programa y mucho debate. Espero que haya debate”, insistió, asegurando que el programa “no busca ofender ni juzgar a nadie”

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No obstante, una petición en el sitio Change.org llama a un boicot del programa, describiéndolo como “propaganda malvada y antiislámica”, con todo y que nunca se especifica en el show a qué religión pertenece el enigmático líder, al que otros personajes se refieren como “Mesías” y “Al-Masih”, entre otros nombres.

Petroni admitió que Netflix se puso “nervioso” cuando se les presentó su idea. “Era un concepto muy audaz.En el piloto, un tipo va a hacer marchar a 2.000 sirios palestinos a través de la frontera de Israel”, añadió.

La propuesta también incluía la construcción, a un costo considerable, de una réplica a escala del Monte del Templo -el sitio más sagrado del judaísmo-, incluido la Cúpula de la Roca, desde donde se cree que el profeta Mahoma ascendió al cielo.

Filmar en ese lugar sagrado nunca fue una posibilidad, particularmente dada la naturaleza violenta de la escena en el segundo episodio del programa.

Aquí puedes ver el tráiler:

El rodaje de las escenas de Medio Oriente tuvo lugar tanto en Jordania como en Estados Unidos, lo que supuso un desafío adicional. Otras producciones estadounidenses, como Homeland, enfrentó escollos culturales y lingüísticos, y suscitó críticas por su representación de la región y los musulmanes.

En ese programa, por ejemplo, hubo una escena filmada en Berlín en la que un comandante de Hezbolá escolta a la protagonista por un supuesto campo de refugiados sirio, en el que alguien escribió en árabe: “Homeland es racista”.

El primer tráiler de MESÍAS, difundido a principios de este mes, fue ridiculizado por espectadores musulmanes, que destacaron que el nombre “Al-Masih” es utilizado en la teología islámica por Dajjal, un falso profeta comparable al Anticristo. Netflix rápidamente se movilizó en Twitter para desmentir que se trate de un punto de la trama, asegurando que “no es realmente el nombre del personaje”.

Los detalles de la trama se mantienen bajo estricto embargo. Petroni, un australiano cuyo padre se crió en Egipto, no habla árabe, y los directores tampoco, lo que exigió a la producción contratar un equipo experimentado y confiable de traductores y entrenadores de dialectos. “Fuimos muy cuidadosos”, aseguró Petroni.

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“Yo conocí a Jesús”, el retrato poderoso y auténtico de toda una personalidad

Por cuatro días, desde este jueves (21:50 horas) al domingo 21 de abril, por la telera nuestra de HISTORY se conocerá la historia de Jesucristo, en la mega producción YO CONOCÍ A JESÚS, una miniserie de cuatro partes y ocho horas, en el marco de Semana Santa, y que explora su vida a través de una perspectiva única: los personajes que estuvieron relacionados con él y que tuvieron un papel fundamental en su vida, como la Virgen María y Poncio Pilato, entre otros.

Cada uno de los ocho capítulos estárelatado desde el punto de vista de las más importantes figuras bíblicas, que lo conocieron en primera persona y que incluyen a su madre la virgen Maria, a su padre José, Juan Bautista, Caifás, Judas, Poncio Pilato, María Magdalena y Pedro. Cada personaje lleva a los espectadores a través de una historia épica y emocional del hombre más famoso de la historia, desde su nacimiento, muerte y resurrección, representado a través de un relato ficcionado y combinado con entrevistas a importantes religiosos y expertos historiadores.

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LA TRAMA:

Utilizando los textos bíblicos y reuniendo a algunos de los a expertos en teología más prestigiosos y líderes religiosos más respetados del mundo, la serie combina los Evangelios canónicos, fuentes históricas y contexto cultural para recrear un relato completo de Jesús: el hombre y el Mesías. YO CONOCÍ A JESÚS también revela su viaje a través de un complejo mundo de reyes, políticos, reformistas y soldados en una lucha de poder turbulenta durante una época de cambio revolucionario y lleva a los espectadores a este mundo dramático para descubrir una historia jamás contada.

Además de la reveladora manera de retratar la historia de Jesús, a través de los ojos de las figuras principales en su vida, en “Yo Conocí a Jesús” los expertos religiosos e historiadores expondrán y cuestionarán sobre algunos de los tradicionales relatos e historias expuestas en los principales textos bíblicos y los Santos Evangelios, entre ellos la verdadera historia de los Reyes Magos, el lugar del nacimiento de Jesús, la auténtica relación entre Jesucristo y Juan Bautista, etcétera.

HAN DICHO:

“Con este evento de cuatro días History busca compartir una perspectiva única sobre Jesús, una historia que todo el mundo cree conocer, pero que cuando se la mira a través de los ojos de estos míticos personajes bíblicos salen a la luz ángulos únicos e historias fascinantes y poco conocidas sobre la biografía de la personalidad más influyente en nuestra historia y sobre el tiempo en el que le tocó vivir.”, asegura Miguel Brailovsky, VP Senior de Contenido de History Latin America.

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UN DATO:

Esta producción original de History obtuvo un exitoso debut en los Estados Unidos, logrando un total de 1.9 millones de espectadores en su primera noche, posicionando a YO CONOCÍ A JESÚS como el mejor lanzamiento de una miniserie de History.

Los consultores que aparecen en la serie “Yo Conocí a Jesús” integran un grupo diverso de eruditos, líderes religiosos y teólogos de todo el espectro ideológico para brindar una imagen completa de la vida y los tiempos en que Jesús vivió, e incluyen a:

  • Robert Cargill – Profesor adjunto de Judaísmo, Cristianismo y Clásicos, Universidad de Iowa.
  • Joel Osteen – Pastor principal de Lakewood Church, autor del Bestselling New York Times y productor ejecutivo.
  • Christena Cleveland – Profesora Asociada, Duke University Divinity School.
  • Obispo Michael Curry – Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal.
  • Nicola Denzey Lewis – Profesora en el Departamento de Religión, Claremont Graduate University.
  • Joshua DuBois: Autor y Director Ejecutivo de Values ​​Partnerships y Director de la Oficina de Sociedades de Fe y Vecindarios de la Casa Blanca del presidente Obama.
  • Rabino Joshua Garroway – Profesor Asociado de Cristianismo Primitivo y la Segunda Mancomunidad, Hebrew Union College.
  • Mark Goodacre – Profesor en el Departamento de Estudios Religiosos, Duke University.
  • Nyasha Junior – Profesora Asociada de Biblia Hebrea, Temple University.
  • Mark Leuchter – Profesor y Director de Estudios Judíos, Temple University.
  • Kimberly Majeski – Profesora Asociada de Estudios Bíblicos y Ministerios Cristianos, Universidad Anderson.
  • Padre James Martin, S.J – Sacerdote y autor jesuita.
  • Ryan McAnnally-Linz – Investigador Asociado en Investigación, Centro Yale para la Fe y la Cultura.
  • Scot McKnight – Profesor de Nuevo Testamento, Seminario del Norte.
  • Padre Jonathan Morris – Sacerdote católico.
  • Candida Moss – Profesora de teología, Universidad de Birmingham (Reino Unido).
  • Rev. Dr. Otis Moss III – Pastor principal de la Iglesia de Cristo de la Trinidad Unida.
  • Michael Peppard – Profesor Asociado en Nuevo Testamento, Estudios Cristianos Tempranos, Religión y Vida Pública, Universidad de Fordham
  • Reverendo Gabriel Salguero – Pastor y Presidente de la Coalición Evangélica Nacional Latina.
  • Stephen Schneck – Profesor Asociado de política, Universidad Católica de América.
  • Simon Sebag Montefiore – Historiador y autor.
  • Reverendo Shively Smith – Profesor asistente de Nuevo Testamento, Escuela de Teología de la Universidad de Boston.
  • Pastor Susan Sparks – Predicadora, comediante y autora.
  • Miroslav Volf – Fundador / Director, Centro de Fe y Cultura de Yale y Profesor de Teología, Escuela de Divinidad de la Universidad de Yale.
  • Ben Witherington III – Profesor de Nuevo Testamento para Estudios de Doctorado, Seminario Teológico de Asbury.
  • Annette Yoshiko Reed – Profesora Asociada de Estudios Religiosos, Universidad de Nueva York.

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LA PRODUCCIÓN:

“Yo Conocí a Jesús” fue producida para HISTORY por Nutopia con Jane Root y Ben Goold como productores ejecutivos. Eli Lehrer, Mary Donahue y Evan Lerner son productores ejecutivos de HISTORY. Joel Osteen también se desempeña como productor ejecutivo. A + E Networks tiene distribución mundial exclusiva.

SINOPSIS EPISODIOS EN ESTRENO

Episodio 1 – JOSÉ

Jueves 18 de abril a las 21:50 HS.

El Imperio Romano ocupa la tierra de Judea en un momento de agitación turbulenta. Un simple artesano llamado José se enfrenta a una prueba personal de fe en la pequeña ciudad de Nazaret, cuando su novia María le dice que está esperando un hijo, que es el Hijo de Dios. José jura amar y proteger a su hijo Jesús a través de muchos peligros: su nacimiento en Belén, la visita de los Reyes Magos y la huida a Egipto para escapar de la muerte a manos del loco rey Herodes.

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EN REDES:

LATAM: @HistoryLA /  www.facebook.com/historylatam / www.tuhistory.com

BRASIL: @CanalHistory / www.seuhistory.com / www.facebook.com/canalhistory

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“Ahora hagan sus preguntas. Conversaciones sobre la iglesia y sobre el mundo del mañana”

CIUDAD DEL VATICANO.- El libro del PAPA FRANCISCO, escrito con el padre Antonio Spadaro, que a través de testimonios y entrevistas recorre los primeros cinco años del pontificado del obispo argentino, será presentado en Roma.

    La cita será el 21 de octubre en la sede de Civiltà Cattolica en Roma, con alocuciones de Piero Badaloni, Ferruccio De Bortoli y el propio Spadaro. Titulado Adesso fate le vostre domande. Conversazioni sulla Chiesa e sul mondo di domani (Ahora hagan sus preguntas. Conversaciones sobre la Iglesia y sobre el mundo del mañana), cuenta con 240 páginas, fue editado por Rizzoli y está disponible desde hoy en las librerías italianas.

UNA FRASE:

    “Tengo descaro, pero también soy tímido. En Buenos Aires tenía un poco de miedo a los periodistas. Pensaba que podía meterme en dificultades y por esto no daba entrevistas”, cuenta Francisco en el prólogo, antes de explicar: “un día me dejé convencer por Francesca Ambrogetti, de ANSA de Buenos Aires”. “Me convenció y yo confié en ella. Y una vez al mes, a las nueve de la mañana, la veía a ella y a Sergio Rubin y al final de allí salió el libro entrevista ‘El Jesuita'”, rememoró.

    Así comienza el nuevo volumen de Francisco, la mejor demostración de que Jorge Bergoglio no sólo superó aquella antigua desconfianza, sino que también atribuyó una importancia especial a los encuentros con la gente, a las conversaciones y a las entrevistas. “Me gusta mirar a las personas a los ojos y responder a las preguntas con sinceridad” y “en modo espontáneo, en una conversación que quiero que sea comprensible y no con fórmulas rígidas. Uso además un lenguaje simple, popular. Para mí las entrevistas son un diálogo, no una lección”, afirmó. Tal como escribió el padre Spadaro en la introducción, el objetivo del Papa no es “ofrecer definiciones y sentencias sino acercarse a la inquietud del interlocutor”. Una vocación pastoral y las conversaciones recogidas en el libro tocan temas esenciales de un pontificado que se aproxima al quinquenio.

    El deseo de alcanzar las periferias de la existencia, de superar las barreras, de caminar y trabajar juntos, de hacer “teología de rodillas”, a través de la plegaria, y de tener “olfato de lo sobrenatural”, esto es “sentido de lo divino y lo diabólico”. “Deseo una Iglesia que sepa insertarse en las conversaciones de los hombres, que sepa dialogar. Es la Iglesia de Emaús, en la cual el Señor ‘entrevista’ a los discípulos que caminan desanimados. Para mí la entrevista es parte de esta conversación de la Iglesia con los hombres de hoy”, dijo el Papa.

     La compilación de Spadaro parte de su propia entrevista del 19 de agosto de 2013 con Francisco, titulada La mia porta è sempre aperta (Mi puerta está siempre abierta) publicada por Civiltà Cattolica, hasta la conversación del pontífice con los Superiores generales del 25 de noviembre del año pasado, Prendete il Vangelo senza calmanti (Tomen el Evangelio sin calmantes), que vio la luz en la misma revista de los jesuitas.

    En medio se recogen distintas entrevistas y coloquios, entre los más significativos de Bergoglio con diferentes grupos religiosos, miembros de otros cultos y personajes relevantes.

CON LETRA GRANDE

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Bob Dylan, sus inéditos religiosos en el álbum “BOOTLEG”

NUEVA YORK.-El volumen 13 de la serie Bootleg de Bob Dylan, que desde 1991 reúne inéditos, grabaciones descartadas y tomas alternativas, estará centrado en su etapa religiosa, cuando se convirtió al cristianismo y decidió reflejarlo en sus canciones.
Bajo el título Trouble no more, este entrega incluirá las grabaciones realizadas entre 1979 y 1981, cuando el premio Nobel de Literatura 2016 lanzó los discos Slow train coming, Saved y Shot of love, según consignan diarios londinenses.
La caja musical estará acompañada por un documental, en donde podrán verse históricos conciertos realizados en ese período, que será estrenado en octubre en el Festival de Cine de Nueva York.
Durante el período que abarca el nuevo volumen, uno de los más resistidos por los fans, Dylan se dedicó en sus celebradas letras a hablar sobre Jesucristo y el impacto que había tenido en su vida, en momentos en que atravesaba un período oscuro por la separación de su esposa Sara.
A nivel musical, las canciones de Dylan de esa etapa se caracterizaron por el uso de coros gospel, los cuales eran replicados en los conciertos en vivo por un grupo de mujeres.
Las controversias por el camino elegido por el músico en esa época, similares las que despertó a mediados de los ’60 cuando optó por el camino eléctrico luego de haber alcanzado la popularidad como cantante folk de protesta, también tuvo su eco entre colegas que lo admiraban.
En este sentido, por citar un caso, el propio John Lennon escribió una canción titulada Serve yourself (Sirve a tí mismo) en respuesta al éxito de Dylan Gotta serve somebody (Debes servir a alguien), en el que el trovador llamaba, entre otras cosas, a ponerse al servicio de Dios.
La serie Bootleg se edita desde 1991 y en cada una de sus entregas aborda algún período temático en especial de la carrera del influyente músico estadounidense.
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Telévoro en ovaciones: “Hoy Voy a Cambiar”, dejar de ser niña para ser mujer…

Las bioseries autorizadas con tintes de ficción en la telera nuestra de cada día siempre se quedan cortas ante una verdad contada solo por los firmantes, máxime que en HOY VOY A CAMBIAR (Las Estrellas, lunes a viernes, 21:30 horas), es el hijo de Lupita D’Alessio, Ernesto, quien fue la cabeza responsable del proyecto de su polémica progenitora.
VER TELÉVORO EN OVACIONES:
Así que los productores ejecutivos, los mismos de Bailando por un sueño, los primos Galindo, Santiago –en la investigación periodística- y Rubén –en la producción y como jefe de escritores-, antes que vérselas con la Leona dormida, debieron convencer a Ernesto para que esta bioserie, de 21 episodios, que incluye más de 300 actrices y actores, y fue grabada en 150 locaciones de la CDMX, con dos unidades móviles, el relato de la cantante contara con su visto bueno.
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HOY VOY A CAMBIAR es una producción bien cuidada, que cuenta con una investigación a fondo, donde las recreaciones y vivencias de la protagonista –encarnada por cuatro actrices en sus diversas etapas-, atrapan al espectador.
Los anteriores puntos a su favor en la producción rompen el ritmo narrativo cuando se inserta a la actual Guadalupe D’Alessio, “justificando” sus errores y “horrores” del pasado,  lo que a todas luces impide, por un lado, que el televidente culmine el fluir de la acción narrativa y por el otro, desmerecer el trabajo actoral, y por ende, de la dirección escénica, los guionistas y demás trabajo de producción.
Que salga a cuadro la D’Alessio afecta a HOY VOY A CAMBIAR, para eso hubo un programa previo al estreno, o bien, al final podría transmitirse un especial. Su aparición, una y otra vez, suena más que otra cosa a justificar su comportamiento lo que le resta puntos a la credibilidad de lo que debe ser una bioserie que, en el plano vivencial, debe ser descarnada, con sus altas y bajas, o como dice la D’Alessio en una de sus letras, “feliz o infeliz”.
Por fortuna, más que curarse en salud, la vida pública de Lupita D’Alessio es en buena parte conocida gracias a que ella siempre la ventiló en los medios, al punto que ya no se hablaba de sus éxitos discográficos, sino de con quién se acostaba. Finalmente ella fue la única que decidió sobre sus parejas en turno, a los hombres que, según esta bioserie, la engañaron, la menospreciaron, la injuriaron y la condenaron.
Es lo malo cuando la D’Alessio, hoy enfundada de blanca palomita, cristiana y victimizada, cuenta una vida sin freno, de excesos y cuyos hombres alrededor, en especial Jorge Vargas –José, por aquello de los derechos- y de Carlos Reinoso, no pueden dar su versión, el primero por haber muerto, y el segundo, al menos hasta el momento, prefiere guardar silencio por su familia, a quien también tanto daño le hizo cuando fue también adicto e infiel.
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Se agradece, eso sí, a los Galindo el rescate de la música con los masters originales de la época, de convencer a la disquera Orfeón para facilitarles canciones clásicas de la D’Alessio, pero también temas que fueron exitosos en distintas décadas incluyendo la música que escuchaban sus padres: la mamá de Lupita era soprano, y su esposo Jorge Vargas fue integrante de los Holligans.
HOY VOY A CAMBIAR tiene también el mérito de no depender de grandes nombres en su reparto. Gabriela Roel destaca y se mimetiza en la D’Alessio –por momentos, en ciertas tomas, pareciera que es Lupita quien aparece. De los actores destacan Ferdinando Valencia (Jorge Vargas) y Eugenio Montessoro (Nacho D’Alessio, la joven Giovanna Fuentes (Lupita niña) y Mariana Torres (Lupita joven), y Ana Ciocchetti (Fanny Shatz). En la caracterización sobresalen los personajes de Raúl Velasco (Mauricio Castillo).
“Sé que cuando vea la bioserie completa, voy a llorar mucho”, ha dicho Lupita D’Alessio. Por lo pronto el derecho de réplica está sobre la telera nuestra de cada día, para que comiencen a salir las y los inconformes de lo que hasta ahora es la pura verdad…de la D’Alessio. ¿Alguien se apunta?
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Ver para creer. Telévoros: ¡Uníos!
Por Roberto Rondero / TV&SHOW

LOS DÍAS DE JESÚS EN LA ESCUELA

De la pluma del Premio Nobel de Literatura en 2003, el escritor sudafricano de 77 años, J. M. Coetzee (Vida y época de Michael K, Desgracia, Infancia, Juventud, Hombre lento, Diario de un mal año, La infancia de Jesús, Las manos de los maestros, El buen relato, LOS DÍAS DE JESÚS EN LA ESCUELA (Editorial Random House, 255 páginas), es un relato alegórico ideal para discernir las grandes dudas sobre la infancia, el significado de ser padre, la constante batalla entre emoción e intelecto y, en especial, cómo elegimos vivir nuestra vida.

Traductor, lingüista, crítico literario y uno de los escritores sudafricanos más trascendentes de nuestro tiempo, Coetzee describe en cada página de LOS DÍAS DE JESÚS EN LA ESCUELA, la vida de David, un niño que todo el tiempo hace preguntas, mientras Simón e Inés, quienes se hacen cargo de él pero no son sus padres biológicos, intentan responderle de la mejor manera posible, desde lo más simple hasta lo más complejo de la vida.

La peculiar “familia” acaba de instalarse en el pueblo de Estrella para empezar una nueva vida. David ya tiene amigos y su pero Bolívar le hace compañía. Pero, a punto de cumplir siete años, ha llegado el momento de escolarizarlo. Así que lo inscriben en la Academia de Danza.

Nobel-JM-Coetzee-Reina-Sofia_930517744_108483473_667x375.jpg                     LAS ZAPATILLAS DORADAS

“Coetzee es un clásico porque su escritura ya nos pertenece a todos”, ha reseñado “El Mundo”, mientras ABC lo describe como “Uno de los mejores premios Nobel de toda la historia”.

Para The Guardian, es un libro “Oscuramente convincente, a menudo muy divertido, lleno de profundidades repentinas. […] Una obra formada por muchas verdades pequeñas pero significativas”; “Coetzee es un autor ascético que encuentra la manera de negarte todo lo que quieres al mismo tiempo que de algún modo te ofrece lo que necesitas”: The Telegraph.

-Pero uno puede hacer relaciones sexuales aunque no es té casado.

-Es verdad, se pueden tener relaciones sexuales sin estar casados. Pero tener bebés sin estar casados no es buena idea. En general.

-¿Por qué? ¿Es porque entonces los bebés son bebés huérfanos?

-No, los bebés que nacen de madres soleteras no son huérfanos. Los huérfanos son algo bastante distinto. ¿Dónde te has encontrado con esa palabra?

-En Punta Arenas. Muchos niños de Punta Arenas son huérfanos. ¿Yo soy huérfano?

-No, claro que no. Tú tienes madre. Inés es tu madre. Un huérfano es un niño que no tiene padres.

-Y si no tienen padres, ¿de dónde vienen los huérfanos?

-Un huérfano es un niño cuyos padres han muerto y lo han dejado solo en el mundo. O a veces la madre no tiene dinero para comprar comida y le da el niño a otra gente para lo cuiden ellos. El niño o la niña. Esas son las maneras en que uno puede acabar siendo huérfano. Tú tienes a Inés. Y me tienes a mí.

– Pero Inés y tú no son mis padres de verdad, o sea que soy huérfano.

CON LETRA GRANDE

Por Roberto Rondero / Rondero’s Medios

EVANGELIA

¿Y si el primogénito de Dios hubiera sido mujer? Tal es el cuestionamiento que se plantea DAVID TOSCANA en su polémico libro EVANGELIA (Editorial Alfaguara).
“Una niña ha nacido en Belén”, les aseguran a los tres reyes que tienen más de un año siguiendo a una estrella que “habían visto en el oriente, hasta que se estacionó justo sobre la humilde casa que ocupaban María y José”. Llegaron a adorar al hijo de Dios, y ¡oh, sorpresa!, se encontraron con una niña a quien llamarían Emanuel.
En Evangelia, David Toscana presenta a un Dios más humano, obstinado, que puede errar o encolerizarse hasta el berrinche; enojo que fulmina con rayo a sus hijos inocentes, como fue el caso de Uza, guía del carro de David a quien, por osar tocarlo para evitar un accidente, Jehová hiere con un rayo quemante.
LA TRAMA:
Toscana lleva a Evangelia a dos planos: el terrenal, con la familia de María y José, sus hijos, Emanuel, Jacobo (quien más tarde cambiaría su nombre por el de Jesús), José, Judas, Simón y tres mujeres que no llegarían a la edad adulta. Así como al plano celestial, donde se tomó la resolución de convertir a la Trinidad en la Santísima Tétrada, cuando el hijo varón nonato de Dios recibió el nombramiento como la cuarta persona: Padre, Hija, Espíritu Santo e Hijo.
En Evangelia conoceremos a Jehová desde que creó el mundo, cuando decidió, al quinto día, “a quién le daba piernas y a quién aletas, quién volaba y quién nadaba”. Hasta la crucifixión de su hija, pasando por los avatares del arcángel Gabriel, quien “cansado y atribulado, se presentó ante su amo para declararse incompetente” y Dios lo mandó de vuelta a la tierra a buscar, dando tumbos, a la nueva madre de su hijo. Misión que tampoco pudo cumplir al pie de la letra.
Dos hijos de Jehová en la tierra, ambos con seguidores y apóstoles, ambos haciendo milagros, volviéndole la vista a los ciegos y el sonido a los sordos; multiplicando panes y peces para saciar el hambre de cinco mil personas, pero sólo uno de ellos será crucificado.
David Toscana reescribe el evangelio, recrea aquellos años del Señor con magistral mesura y llama al pan, pan y al vino, vino. Por las páginas de Evangelia vemos desfilar a María y José, los poderosos Herodes y Poncio Pilato, a los doce apóstoles, la muerte de Juan el Bautista y los avatares de Judas, la duda de Tomás. Conoceremos de cerca Belén, Galilea y el Monte de los Olivos, cada trazo recorrido por la Hija del Altísimo, hasta convertirnos en observadores del “día más infausto en la memoria del hombre”, la crucifixión.
EVANGELIA pone luces donde ha habido tanta sombra y le da un lugar preeminente a la mujer: “Ahí donde dice ‘rey de los judíos’ debe decir ‘hijastra de carpintero’. Ahí donde dice ‘hijo’ debe de decir ‘hija’”.

 

FRAGMENTOS

“¡Tú eres la Crista, la Hija del Dios viviente!”

“Tu bendición caerá como una maldición, le previnieron al Señor.”

“Ruégate a ti mismo porque tu Hija no conozca varón, pues entonces vendrán los Nietos de Dios y Bisnietos de Dios y ya no habrá modo de salvarnos del politeísmo.”

“Seis horas aguantó Emmanuel en la cruz. Poco tiempo si se compara con los ajusticiados que sobrehumanamente soportaban más de tres días en su tormento; una eternidad en contraste con los que no aguantan la extracción de una muela. Mucho o poco, fue tiempo suficiente para que la Hija del Altísimo abominara la cruz.”

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Fotografía: Sara Kuzmicz

DEL AUTOR:
David Toscana ha publicado Estación Tula, Lontananza, Duelo por Miguel Pruneda, Santa María del Circo, Los puentes de Königsberg (Alfaguara, 2009), El último lector (Alfaguara, 2010), La ciudad que el diablo se lo llevó (Alfaguara, 2012), El ejército iluminado (Alfaguara, 2013) y Evangelia (Alfaguara, 2016). Formó parte del International Writers Program de la Universidad de Iowa y del Berliner Künstlerprogramm. Ha sido ganador de los premios José María Arguedas, Antonin Artaud, Colima y José Fuentes Mares. Su obra ha sido publicada en quince idiomas.
CON LETRA GRANDE
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La Iglesia oculta: relaciones peligrosas y no darás el ejemplo

Por la telera nuestra de History, esta noche a las 22 horas, cierra el serial LA IGLESIA OCULTA, con los episodios: Relaciones peligrosas y No darás el ejemplo, una producción original que constó de ocho episodios sobre los secretos más oscuros de la Iglesia Católica, que durante cientos de años ha tratado de ocultar, a través de entrevistas e investigaciones que darán luz a las historias y sucesos más sombríos de la institución religiosa.

LAS PREGUNTAS:

¿Cuáles son los intereses reales de quienes la encabezan? ¿Son verdaderos intereses por resguardar lo divino o son más bien de carácter humano?

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TEMAS:

La pedofilia, el abuso de los curas y la discriminación, los millonarios negocios que maneja el Banco del Vaticano, el papel de la mujer dentro de la Iglesia, la influencia en la política de distintos países, los ritos religiosos, el poder papal, que incluso ha llegado a ser más poderosos que grandes reyes y gobernantes de la historia, son los sucesos que relatará este especial que durante cuatro noches seguidas pondrá el foco en el corazón de la Iglesia Apostólica Romana.

PRODUCCIÓN:

LA IGLESIA OCULTA es una co-producción de HISTORY con Nativa. Mediante entrevistas e investigaciones realizadas a distintos especialistas, periodistas, investigadores de distintas partes del mundo, desde Jerusalén, Italia, México y Colombia, Romana, los ocho episodios de esta serie mostrarán cómo han sido tergiversados muchos de los  mensajes de Jesús a lo largo de los siglos, mientras que inquirirá sobre los intereses ocultos detrás de esos cambios.

El Dinero y el Poder como nuevo Dios del mundo corrompiendo a algunos de los más fervientes seguidores de Jesús. Asociaciones de la Iglesia con gobiernos autoritarios, narcotráfico, lavado de dinero ¿Quién mueve los hilos y por qué?

La conquista de territorios, la ruta de las ratas, relación con dictaduras. Un análisis exhaustivo sobre el poder de la fe para manipular situaciones sociales, políticas, económicas. Los “sacrificios” en el nombre de Dios; las ofrendas millonarias con motivos ocultos. El manejo del dinero y del poder.

EPISODIO #7: RELACIONES PELIGROSAS

El dinero y el poder como nuevo Dios del mundo corrompiendo a algunos de los más fervientes seguidores de Jesús. Asociaciones de la Iglesia con gobiernos autoritarios, narcotráfico, lavado de dinero ¿Quién mueve los hilos y por qué?

La conquista de territorios, la ruta de las ratas, relación con dictaduras. Un análisis exhaustivo sobre el poder de la fe para manipular situaciones sociales, políticas, económicas. Los “sacrificios” en el nombre de Dios; las ofrendas millonarias con motivos ocultos. El manejo del dinero y del poder.

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EPISODIO #08: NO DARÁS EL EJEMPLO

A lo largo de los siglos la Iglesia Católica ha tenido que enfrentar sus propias controversias y a la vez defenderse de todo aquel que ponga en jaque su poder. Un resumen que nos lleva, del mensaje de amor, paz, humildad e igualdad que nos dejó un hombre, a un imperio rodeado de riqueza y corrupción.

EN REDES:

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SOFÍA O EL ORIGEN DE TODAS LAS HISTORIAS

De las novedades literarias sobresale SOFÍA O EL ORIGEN DE TODAS LAS HISTORIAS (Editorial Océano, Salamandra, 480 páginas), novela escrita por Rafik Schami, de 70 años, originario del barrio cristiano de Damasco, Siria, donde todavía vive su familia.

En esta novela Schami aborda temas que atañen a su país tales como el espionaje a la ciudadanía por parte del régimen, la corrupción en las élites, el peso de la religión en la sociedad y el papel tradicional de la sumisión de las mujeres.

He aquí una  historia de amor y amistad que ocurre en Damasco, un año antes de iniciarse la confrontación civil que aún perdura. La historia recrea una ciudad en donde podían convivir judíos, cristianos y musulmanes sin mayor problema, escenas de la vida cotidiana muestran a una comunidad estable en donde la hospitalidad del pueblo sirio contrasta con la hostilidad del régimen gobernante.

La novela gira alrededor de la vida de Salman, Karim y Sofía. El primero es un hombre que regresa a su país aprovechando una amnistía después de cuarenta años de exilio.

Salman es un idealista con una filosofía de hermandad entre los pueblos y sueña con la libertad de Siria. En su juventud formó parte de la guerrilla que le llevó a tener que abandonar su país, ahora ha vuelto para visitar a sus padres ya ancianos. Al llegar se encuentra con muchos amigos, vecinos, ex novias y familia, todos pintan en conjunto un Damasco colorido y amistoso.

Los recuerdos hermosos y situaciones divertidas trasmiten optimismo y ganas de amar, al mismo tiempo que las pruebas de traición y odio se hacen presentes. Pero Salman no sabe que Elías, su primo, quien también formó parte del mismo grupo guerrillero en su juventud y ahora ocupa un cargo importante, tiene planes terribles contra su vida.

Sofía es la madre de Salman, una mujer de vida plena, que vive con un hombre maravilloso a quien le oculta algo. Karim es su amor de juventud y es precisamente él quien ayudará a Salman a salir de la trampa de su primo. Karim disfrutará ayudar y de tal forma refrendar el amor por Sofía.

Esta historia muestra lo terrible de una dictadura que oprime a la población siria y que da vida a una de las más crueles guerras que se ha vivido en Oriente. Una historia que, además, muestra que el amor y la amistad son los sentimientos que mueven al mundo sin importar nacionalidad, religión ni clases sociales.

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UN DATO: 

En la década de los setenta, Schami emigró a Líbano por razones políticas y de allí a Alemania, donde se doctoró en Química por la Universidad de Heidelberg. Cofundador del grupo literario Südwind, así como de otras asociaciones literarias y de apoyo a la población siria, trabajó como químico y más tarde empezó a escribir en árabe y en alemán. Miembro de la Academia Bávara de las Bellas Artes desde 2002, Rafik Schami ha obtenido numerosos galardones literarios. Sus obras, que incluyen tanto títulos para adultos como para niños, se han traducido a treinta idiomas. Entre ellas, El lado oscuro del amor (2004) y El secreto del calígrafo (2008), ambas publicadas por Ediciobarrio cristnes Salamandra.

CON LETRA GRANDE

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JUAN DE TOLOSA, UN CORAZÓN ENTRE DOS MUNDOS

Es un personaje poco conocido, del que hasta ahora escasamente se había mencionado, pero con este libro escrito por el español Alberto Apodaca Garaigordobil, de 61 años y licenciado en Historia, hace acto de presencia como lo que llegó a ser, el brazo fuerte de Hernán Cortés. Su nombre: JUAN DE TOLOSA (Ediciones B, 404 páginas).

El joven vasco Juan de Tolosa soñaba, al igual que Cortés y los coterráneos que lo acompañaban en un viaje aventurero, en hallar fortuna en el continente recién descubierto por Cristóbal Colón. Y desde su primera adolescencia se reveló con su carácter de aventurero insaciable al participar, mientras era estudiante, en la Guerra de las Comunidades de Castilla.

Tan pronto como puede, se enrola en las filas del ejército del conquistador Hernán Cortés; a partir de ese momento la fama y la admiración que su nombre despiertan no cesarán. Sin embargo, a pesar de tener una vida rica en amores y aventuras, este inquieto conquistador no encuentra sosiego alguno.

-Perdonad, Monsieur –se detuvo mi captor.

-Juan de Tolosa, señor –repliqué con amabilidad, pues me interesaba ganarme un mínimo de confianza con aquel hombre, que era más educado en sus formas que el capitán.

-Perdonad, Juan, mas la falta de espacio es evidente y la orden del capitain, fue tajante: ¡debéis permanecer cautivo entre rejas!

“Dios mío, dame fuerzas para salir de este infierno! Nunca podría imaginarme que mis días terminasen así. Mi amada Isabel de la que ni tan siquiera me pude despedir. Sus besos, sus caricias…Nuestras fugas de la atentas miradas de su ama, Leocadia, quien no nos dejaba ni a sol ni a sombra. Sus enorme lágrimas que, como dos cascadas partieron de sus pupilas al conocer que deseaba alistarme en las mesnadas comuneras de su padre, don Pedro Maldonado. Clotilde, mi amor toledano, a la que no dejé un poso de esperanza tras mi huida de la ciudad con el pretexto del aprovisionamiento”…

JUAN DE TOLOSA es “Un corazón entre dos mundos”.

Por Roberto Rondero / Rondero’s Medios

LA HISTORIA DE LOS JUDÍOS

Más que un libro, LA HISTORIA DE LOS JUDÍOS (Editorial Zeta, 946 páginas), escrito por el historiador Paul Johnson, es un compendio que comprende desde el descubrimiento del monoteísmo por los israelitas hasta sus aportaciones en la creación y el desarrollo del capitalismo, el socialismo y el psicoanálisis, en el que el genio judío se percibe en todas manifestaciones artísticas, científicas y del pensamiento.

“¿Por qué he escrito una historia de los judíos” –explica Johnson-. Existen cuatro razones. La primera responde a la mera curiosidad. Cuando estaba trabajando en “Mi historia del cristianismo”, caí en la cuenta de la magnitud de la deuda que el cristianismo tiene con el judaísmo. El Antiguo Testamento no sustituyó al Antiguo, como me había enseñado a creer, sino que el cristianismo aportó una nueva interpretación a una antigua forma del monoteísmo, transformándola gradualmente en una religión distinta, pero conservando gran parte de la teología moral y dogmática, la liturgia, las instituciones y los conceptos fundamentales de su antepasada.

“Decidí entonces que, si se me presentaba la oportunidad escribiría acerca del pueblo que había originado mi fe, exploraría su historia hasta los orígenes y después hasta el presente, y formaría mis propias ideas acercad de su papel y sus significado. El mundo tendía a ver a los judíos como un pueblo que se había autogobernado en la Antigüedad y escrito su propia historia en la Biblia; que había quedado relegado durante muchos siglos; que finalmente había emergido, para ser masacrado por los nazis; y, por fin, que había creado su propio estado, controvertido y asediado. Pero ésos eran apenas los episodios más destacados. Deseaba unirlos, hablar y estudiar las porciones faltantes, reunirlas en un todo, y conferirles un sentido.

Mi segunda razón ha sido el entusiasmo que me provocaba la amplitud misma de una historia que, desde los tiempos de Abraham hasta el presente, abarca casi cuatro milenios, es decir, más de tres cuartas partes de la historia de la civilización. Soy un historiador que cree en la continuidad.

“Mi tercera razón es que la historia judía no sólo abarca amplios periodos, sino también enormes áreas. Los judíos han penetrado en muchas sociedades y han dejado su impronta en todas. Escribir una historia de los judíos es casi como escribir una historia del mundo, pero desde una perspectiva sumamente peculiar.

Finalmente, el libro me ha ofrecido la oportunidad de reconsiderar objetivamente, a la luz de un estudio que abarca casi cuatro mil años, el más difícil de todos los interrogantes humanos: ¿Para qué estamos sobre la Tierra? ¿Es la historia una simple serie de hechos cuya suma carece de significado? ¿No existe una diferencia oral esencial entre la historia de la raza humana y la historia de, por ejemplo, las hormigas? ¿O existe un plan providencial del cual somos, aunque humildemente, los agentes? Ningún pueblo ha insistido con más firmeza que los judíos en que la historia tiene un propósito y la humanidad un destino”…

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Por Roberto Rondero / Rondero’s Medios

LOS SECRETOS DE JUDAS

La historia del discípulo incomprendido y de su evangelio extraviado se da a conocer en LOS SECRETOS DE JUDAS (Editorial Planeta, 233 páginas), escrito por James M. Robinson (A New Quest of the Historical Jesus y The Gospel of Jesus), director y fundador emérito del Instituto para la Antigüedad y la Cristiandad, profesor de Claremont Graduate University.

El mayor experto de Estados Unidos en antiguos textos religiosos, según Associated Press, se pregunta qué puede significar para nosotros la larga desaparición de El evangelio de Judas, que durante mil 800 años estuvo extraviado y que su reciente descubrimiento ha conmovido a la sociedad cristiana. El texto ha pasado por muchas manos y cruzado varias fronteras, ha sido manipulado tantas veces que incluso parte de su contenido original se ha deteriorado.

Robinson deja constancia de si una vez restaurado y publicado, ¿reivindicará la condenada figura de Judas? ¿Le dará un giro distinto a la cristianadas? Los secretos de Judas responden tanto a este tipo de interrogantes, que tienen que ver con los dogmas y creencias de la mayor religión moderna, como a cada una de las dudas suscitadas por la polémica y publicitada difusión de El evangelio de Judas.

Ningún otro libro como éste aclara y responde los grandes enigmas sobre el verdadero papel de Judas y sobre la publicación de su evangelio perdido.

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El evangelio de Juan presenta a Judas como el tesorero del movimiento de Jesús, como una forma de desacreditarlo en la historia de María y Marta (Juan 12, 4-6):

…”Pero Judas Iscariote, uno de sus discípulos, quien lo habría de entregar, dijo: “¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios y el dinero se  ha dado a los pobres?. (Pero no decía esto porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladrón y como tenía la bolsa comunal se llevaba todo cuanto se echaba en ella).

Hay enseguida una escena retrospectiva de este relato en la Última Cena (Juan 13, 27-29):

…”Entonces Jesús le dice: “Lo que vas a hacer, hazlo pronto”. Pero ninguno de los comensales entendió por qué se lo decía. Como Judas tenía la bolsa, algunos pensaban que Jesús quería decirle: “compra lo que nos hace falta para la fiesta”; o que diese algo a los pobres.

Por Roberto Rondero / Rondero’s Medios

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