“EL RINOCERONTE ZEN Y OTROS KOANS QUE TE SALVARÁN LA VIDA”

“Cuando intenté averiguar qué son los koans, comprendí que koan es una palabra japonesa que ha entrado en el idioma inglés sin ofrecer una idea clara de significado. Normalmente se interpreta como una especie de acertijo o pregunta extraña. El koan tiene su origen en dichos o testimonios de conversaciones entre personas interesadas en el secreto de la vida”, así lo explica JOHN TARRAN, doctor e psicología en el Saybrook Institute de San Francisco, quien dirige el Pacifica Zen Institute, un centro dedicado a la meditación y las artes, en su más reciente libro EL RINOCERONTE ZEN Y OTROS KOANS QUE TE SALVARÁN LA VIDA (Ediciones Koan, 209 páginas).

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Los koans -explica el autor- surgieron cuando floreció la cultura china, hace unos mil trescientos años, en la época de las leyendas artúricas en Inglaterra. En China fue un período de cerámica con motivos de sauces, de xilografía, de grandes poetas y pintores y, al igual que en Europa, de guerra civil.

Desconcertar, liberar, serenar, centrar y descentrar, demoler los limites del lenguaje y de la lógica, son sólo algunos de los objetivos de los koans, breves historias o sentencias paradójicas de la milenaria tradición zen concebidas para guiar a la conciencia por caminos insólitos hacia la plenitud.

HAN DICHO:

“El rinoceronte zen es uno de los mejores libros que se han escrito sobre zen”: Stephen Mitchell, traductor del Gilmgamesh.

“Olvídate de la superación personal. Tu vida es un koan, una pregunta profunda cuya respuesta ya estás viviendo: ésta es la verdadera inspiración”: Roger Housden, autor de Diez poemas.

CAPÍTULOS: 

El inmenso vacío de Bodhidharma, El perro de Zhaozhou, Rinoceronte, La mente normal es el camino, Visita de pésame, El hilo rojo, Contar las estrellas, De la nada surge la mente, La montaña tortuga despierta, El gran camino no es difícil, El ciprés del jardín, La gran misericordia del Bodhisattva, La mujer de la posada, No hay nada que me disguste, El maestro de la canción; un koan australiano.

UN FRAGMENTO:

Hoy en día las cosas no son muy diferentes de como eran en China. Se pide a la gente que sobreviva a los ataques terroristas ya la violencia aleatoria. E incluso el ámbito mas doméstico de la vida tiene su cuota de desesperación y problemas insolubles y sus necesidades de bondad inusual. Los koans pueden ser en la actualidad de tanta ayuda como hace siglos.

Cada capítulo de este libro contiene un koan y algunos comentarios al respecto. El koan, en su forma original, se presenta por separado en la página inicial del capítulo. Los comentarios sobre el koan son de diversa índole. A veces te muestran lo divertido que puede ser trabajar con él. A veces relatan la experiencia de una persona -del pasado o contemporánea- que ha trabajado con él. Y a veces muestran situaciones y actitudes más fáciles de entender dentro del estilo de pensamiento koan, que se irá aclarando a medida que avancemos”.

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CON LETRA GRANDE

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EL REGRESO DEL JOVEN PRÍNCIPE

EL REGRESO DEL JOVEN PRÍNCIPE (Editorial Océano, 160 páginas) relata el reencuentro de un hombre con un personaje entrañable durante un viaje por los majestuosos paisajes naturales de la Patagonia. Un reencuentro, un viaje a lo más profundo del alma.
 
LA TRAMA:

Es una historia para recordar el asombro y la pureza que tenemos en la infancia, para descubrir la vida y expresar nuestros sentimientos con toda la bondad del corazón, libres de prejuicios  y malicia.
 
En este viaje un adulto se encuentra con un adolescente. Juntos recorren por varios días parte de la Patagonia. El Joven Príncipe lanza varias preguntas a su acompañante sobre el comportamiento de los hombres y se extraña de las limitaciones que se autoimponen. El hombre y el Joven Príncipe dialogan acerca de diversos temas durante el recorrido y sus obligadas paradas. Conversan sobre los juicios, la amistad, el autoengaño, la espiritualidad, el egoísmo y el amor. Cada escena culmina con una invitación a la reflexión o de la que surge una gran lección.
 
El Joven Príncipe, con sus preguntas, va guiando al protagonista a ver todo de manera distinta desde no juzgar a nadie por su apariencia o prejuzgar sus actos sin conocer todas las aristas hasta entender el valor del desapego y vivir en el presente. Es así como el Joven Príncipe le deja ver lo mejor de sí a su nuevo amigo para que éste descubra lo mejor de él mismo: olvidarse del “tener” para centrarse en el “ser”.

DEL AUTOR:

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ALEJANDRO G. ROEMMERS escribió esta obra de un tirón durante nueve días encerrado en una casa en Portugal, él mismo no sabía el resultado de su escrito. Y tiene como finalidad que, tras leerlo y con el corazón puro, puedas oír las estrellas como quinientos millones de cascabeles.

DE VIVA VOZ:

“Escribo porque tengo que escribir. Necesito escribir. Si te lo justifico racionalmente te digo: escribo porque es una forma de dar gracias, es una forma de rezar… A mí no me gusta repetir oraciones hechas, y la poesía puede ser una forma muy linda de asimilarte con la creación y maravillarte ante el misterio… Y también es una forma especial de acercarme a otras personas. A través del mundo de los negocios entablas determinado tipo de contacto con la gente. Pero con la poesía te vinculas en una dimensión realmente espiritual. Las palabras circulan y tienen su efecto. Y si para algo escribo es para tratar de dar luz y amor. Yo creo que la poesía buena es la que te hace mejor ser humano. Si leer mi libro te mejoró en algo, genial. Si no, no sirvo como poeta…”.  A.G. Roemmers (entrevista en el diario La Nación)

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Es hora de EL LIBRO DE LA ALEGRÍA

En un mundo en cambio constante, alcanzar la felicidad duradera no solo es un buen propósito sino que está en nosotros, algo de lo que conocen a profundidad dos grandes amigos: Su Santidad el DALAI LAMA y el Arzobispo DESMOND TUTU, y que lo exponen en EL LIBRO DE LA ALEGRÍA (Editorial Grijalbo, 393 páginas), cuyo autor es Douglas Abrams.

“La fuente última de la felicidad reside en nosotros”, afirma categórico el Dalai Lama mientras su querido amigo Desmond Tutu asegura: “Nuestra bondad crece cuando se le pone a prueba”.

Para celebrar el cumpleaños del Dalai Lama, los amigos se reunieron en Dharamsala, India, durante una semana para “disfrutar de nuestra amistad y, al mismo tiempo, crear algo que esperamos sea un regalo de cumpleaños para quien lo lea. Seguramente no hay momento más feliz que el nacimiento y, sin embargo, pasamos buen arte de nuestra vida sumidos en la tristeza, el estrés y el sufrimiento. Esperamos que este breve libro sea una invitación a una alegría y felicidad aún mayores”, declara Douglas Abrams.

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FRAGMENTO:

El Dalai Lama cogió la mano del arzobispo, como si intentara consolarlo mientras recordaba aquellos acontecimiento tan doloroso de su vida. Cuando descubrieron que el Dalai Lama era la reencarnación de su predecesor, lo arrancaron, con apenas dos años, de su entrono rural en la provincia de Amdo, en la zona del Tibet, y se lo llevaron a Lhasa, la capital, al palacio de Potala, con sus mil estancias. Allí fue criado en el más absoluto aislamiento y educado para ser el futuro líder espiritual y político del Tíbet y la reencarnación divina del bodhisattva de la compasión.

Tras la invasión china del país en 1950, el Dalai Lama se vio empujado a la política. Con quince años gobernaba a seis millones de personas y se enfrentaba a una guerra sin  cuartel e injustamente desigual. Pasó nueve años intentando negociar con la China comunista por el bien de su pueblo y buscando soluciones políticas mientras el país era anexionado. En 1959, durante un levantamiento que amenazaba con acabar en masacre, el Dalai Lama decidió, con todo el dolor de su corazón, partir hacia el exilio.

FRASES:

“Personalmente, prefiero las últimas cinco décadas de mi vida en mi condición de refugiado. Me han sido más útiles y me han proporcionando mayores oportunidades para aprender, para experimentar la vida. Por tanto, si miras las cosas desde solo un ángulo, te sientes tan triste, tan triste… Pero si contemplas la misma tragedia, el mismo suceso, desde otra perspectiva, te das cuentas de las nuevas oportunidades que trae consigo. Eso es maravilloso, y es también la principal razón de que no esté triste ni taciturno. Hay un dicho tibetano que dice: “Allí donde tengas amigos, ese es tu país, y allí donde recibas amor, ese es tu hogar”: DALAI LAMA.

“Si tuviera que añadir algo, les diría a mis hermanas y hermanos que la angustia y la tristeza son emociones que no podemos controlar. Simplemente existen. Imagina que alguien te agrede. El dolor te provoca angustia e ira, te seguro que querrás vengarte. Pero a medida que creces en el terreno espiritual, ya seas budista, cristiano o de cualquier otra religión, aprendes a captar todo lo que te pasa. Lo aceptas, pero no como una consecuencia de tus pecados, como si tú fueras el culpable de lo que ha pasado. Sencillamente es parte de la urdimbre de la trama de la vida. Te ocurrirá, lo quieras o no. La vida esta repleta de frustraciones. La pregunta no es: ¿Qué hacer para evitarlas?; es: “¿Cómo puedo usarlas de manera positiva?: DESMOND TUTU.

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QUERIDA IJEAWELE, CARTA ABIERTA DE CÓMO EDUCAR EN EL FEMINISMO

¡Cuánta falta hace en un mundo convulsionado y dividido por prejuicios raciales y de la igualdad de sexos una carta como la que la escritora nigeriana Chimamanda Ngoze Adichie dedica a la hija de una buena amiga en QUERIDA IJEAWELE (Editorial Random House, 90 páginas).

Esta emotiva carta a una joven madre reivindica en quince consejos la formación de nuestros hijos en la igualdad y el respeto, el amor por los orígenes y la cultura, una invitación abierta a rechazar estereotipos y a luchar por una sociedad más justa.

QUERIDA IJEAWELE. CÓMO EDUCAR EN EL FEMINISMO, es una emotiva carta que le escribe Chimamanda a una amiga que le preguntó cómo criar a su hija para que fuera feminista. La carta consiste en 15 sugerencias que hablan sobre igualdad, respeto y amor. Aquí, algunas de ellas:

CUARTA SUGERENCIA

“Cuidado con el peligro de lo que yo llamo Feminismo Light. Es la idea de la igualdad femenina condicional. Recházala de plano, por favor. Es una idea vacua, fallida y tranquilizadora. Ser feminista es como estar embarazada. Lo estás o no lo estás. O crees en la plena igualdad entre hombres y mujeres o no.
El Feminismo Light emplea analogías como ‘Él es la cabeza y tú el cuello’. O ‘Él conduce, pero tú viajas en el asiento delantero’. Aún más preocupante, dentro del Feminismo Light, es la idea de que los hombres son superiores por naturaleza pero ‘deben tratar bien’ a las mujeres. No. No. No. El bienestar de una mujer debe basarse en algo más que la benevolencia masculina.

El Feminismo Light recurre al lenguaje de la ‘permisión’. Theresa May es la primera ministra británica y un diario progresista de su país describía así a su marido: ‘Philip May es conocido en la política por ser un hombre que ha dado un paso atrás para permitir que sea su mujer, Theresa, quien brille’.
Permitir.
Démosle la vuelta. Theresa May ha permitido brillar a su marido. ¿Tiene sentido? Si Philip May fuera primer ministro quizá oiríamos que su esposa le ha ‘apoyado’ desde un segundo plano o que está ‘detrás de él’ o ‘a su lado’, pero jamás que le ha ‘permitido’ brillar.
‘Permitir’ es una palabra preocupante. ‘Permitir’ habla del poder. A menudo escucharás a miembros del capítulo nigeriano del Feminismo Light decir: ‘Dejad que la mujer haga lo que le plazca siempre y cuando su marido se lo permita’.”

 SÉPTIMA SUGERENCIA

“Jamás hables del matrimonio como un logro. Encuentra maneras de aclararle que el matrimonio no es un logro ni algo a lo que deba aspirar. Un matrimonio puede ser feliz o desgraciado, pero no un logro.
Condicionamos a las niñas para que aspiren al matrimonio y no a los niños y, por tanto, ya desde el principio existe un desequilibrio terrible. Los niños se convertirán en hombres a los que no les angustia el matrimonio. Las mujeres se casarán con esos hombres. Automáticamente la relación será desigual porque la institución le importa más a una parte que a la otra. ¿Es de extrañar entonces que, en muchos matrimonios, las mujeres sacrifiquen más, en detrimento de sí mismas, porque han mantenido un intercambio constantemente desigual? Una consecuencia de este desequilibrio es el manido y conocido fenómeno de dos mujeres peleándose por un hombre mientras él permanece en silencio.
Cuando Hillary Clinton se presentó a presidenta de Estados Unidos, el primer descriptor de su cuenta de Twitter era ‘esposa’. Todavía lo es. El primer descriptor de su marido, Bill Clinton, en su cuenta de Twitter era ‘fundador’, no ‘esposo’. (Razón por la que siento un afecto irracional por los escasos hombres que empiezan describiéndose como ‘esposo’.) De un modo extraño, no resulta peculiar que Hillary Clinton se describa así mientras que él no se describe como marido. Parece normal porque es muy habitual; nuestro mundo todavía valora por encima de cualquier otro aspecto el rol marital y maternal de la mujer.”

DÉCIMA SUGERENCIA

“Fíjate en cómo tratáis el tema de la apariencia. Anímala a practicar deporte. Enséñale a ser activa físicamente. Pasead juntas. Nadad, Corred. Jugad al tenis. Al fútbol. Al ping-pong. A toda clase de deportes. A cualquier deporte. Lo considero importante no solo por los beneficios obvios para la salud, sino porque puede ayudar con las inseguridades relativas a la imagen corporal que el mundo arroja contra las mujeres. Permítele descubrir la valía de ser activa. Los estudios indican que las chicas suelen dejar de practicar deporte en la pubertad. No me sorprende. Los pechos y los complejos pueden interferir con el deporte: yo dejé de jugar fútbol americano cuando me crecieron los pechos porque lo único que quería hacer era ocultar su existencia y correr y placar no me lo ponían fácil. Trata, por favor, de que a ella no le pase lo mismo.
Si le gusta el maquillaje, deja que se maquille. Si le gusta la moda, deja que se arregle. Pero si no le gusta ni una cosa ni la otra, déjala tranquila. No creas que criar una feminista consiste en obligarla a rechazar la feminidad. Feminismo y feminidad no se excluyen mutuamente. Es misógino sugerir lo contrario. Por desgracia, las mujeres han aprendido a avergonzarse y disculparse de los intereses que tradicionalmente se consideran femeninos, tales como la moda y el maquillaje. Pero nuestra sociedad no espera que los hombres se avergüencen de los intereses que tradicionalmente se consideran masculinos: los coches deportivos, ciertos deportes profesionales.”

DE LA AUTORA:
CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE vive entre Estados Unidos y su país natal, Nigeria. Ha escrito cuatro novelas que la han convertido en una de las voces más emblemáticas del actual panorama literario africano.Todos deberíamos ser feministas es la aclamada charla TED que dio en 2013 y que la autora ha adaptado para su publicación. En Literatura Random House se ha publicado su novela Americanah.