“El Cielo y el Infierno” de “Tres Mujeres”

Desamor, envidia, frustración, machismo, agresión sexual, TRES MUJERES rompió de tajo con el melodrama de las candorosas y soñadoras protagonistas, que durante más de seis décadas inundaron los guiones de las numerosas producciones, lo que se revalora en EL CIELO Y EL INFIERNO (tlnovelas, hoy domingo, a la media noche, retransmisión, entre ángeles y demonios.

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El debut como productor de Roberto Hernández, con la dirección de escena de Raúl Araiza, contó con las actuaciones de Norma Herrera, Karime Lozano y Erika Buenfil, además de Alexis Ayala, Jorge Salinas, Patricio Castillo, Armando Araiza, Alejandro Camacho, Sergio Sendel, Pedro Armendáriz Jr., contempla la vida de Fátima, Bárbara y Greta, tres mujeres que se debaten entre dos amores, entre el qué dirána la sociedad y el deseo de tener a su lado al hombre amado. Cada una a sus estilo irán encontrando el cambino hacia su felicidad… Habrá quien lo logre y habrá quien se quede en el camino.

Programa de crítica periodística, EL CIELO Y EL INFIERNO cuenta con la opinión de experimentados periodistas de espectáculos, como Jesús Gallegos, Roberto Rondero, Gil Barrera, Matilde Obregón, Alfredo Gudinni, Fabián Lavalle, Dioni González, Alejandro Zúñiga, y la participación especial de la actriz Carmen Salinas.

La producción general está a cargo de Luis Luisillos, la producción ejecutiva de Alfredo Zamudio, con la producción asociada de Carolina Rangel y en la dirección de contenidos, Daniel Lares Muñoz.

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¿Y tú de qué lado estás? Ver para creer. Telévoros: ¡Uníos!

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Cancelan el Festival Woodstock 2019

NUEVA YORK. – El festival conmemorativo del 50 aniversario de WOODSTOCK, el que suponía replicaba el evento musical del siglo, que tuvo lugar del 15 al 18 de agosto de 1969 en Bethel, una ciudad del estado de Nueva York, finalmente se canceló. Así lo informaron los organizadores, los mismos que hace algunas semanas habían anunciado a los artistas que debían replicar un momento histórico. Entre ellos se encontraban The Killers, Imagine Dragons, Jay-Z, Miley Cyrus, The Lumineers y muchos otros.

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“Pese a nuestra tremenda inversión de tiempo, esfuerzo y compromiso, no creemos que la producción del festival pueda ser ejecutada como un evento digno de la marca Woodstock”, dijeron los organizadores en una nota remitida a la revista Billboard.

El festival iba a celebrarse del 16 al 18 de agosto en Watkins Glen, Nueva York, Estados Unidos, con un cartel encabezado por The Killers, Santana, Dead & Company y Jay-Z.

“Es un sueño para las agencias trabajar con marcas icónicas y ser asociadas a movimientos significativos” como el de Woodstock, dijo en un comunicado Dentsu Aedgis Network, al tiempo que aclaró que quería “garantizar la salud y seguridad de los artistas, socios y asistentes”.

“Como resultado, y después de considerarlo cuidadosamente, la firma Amplifi Live de Dentsu Aegis Network, socia de Woodstock 50, ha decidido cancelar el festival”, afirmó.

Los rumores sobre la suerte de Woodstock 50 ya habían circulado hace unos días cuando las entradas no habían sido puestas a la venta como se anunció.

El festival original de Woodstock se celebró en agosto de 1969 y supuso una de las cumbres de la era hippie y de la contracultura en los años 60, una época en la que los jóvenes cuestionaron las convenciones sociales de Estados Unidos y experimentaron con el sexo, las drogas y el arte.

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CON INFORMACIÓN DE ANSA

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CON LETRA GRANDE: “RABIA SOMOS TODAS”, PARA CAMBIAR EL MUNDO

Con las mejores herramientas del periodismo de investigación, RABIA SOMOS TODAS (Editorial Océano, 424 páginas), es el  libro más reciente de la escritora y activista SORAYA CHEMALY acerca del poder del enojo femenino para cambiar el mundo, con el testimonio personal y el manifiesto feminista, que da voz a las causas, expresiones y posibilidades de la ira femenina.

SORAYA CHEMALY aproxima a los lectores al tema de la ira femenina de manera directa y provocadora y explica que tanto hombres como mujeres tenemos distintas respuestas psicológicas a la provocación que estimula la ira y que sentirla involucra, además del carácter, una serie de factores fisiológicos, genéticos y cognitivos que están mediados por el exterior, por las expectativas culturales y por las prohibiciones sociales del entorno.

Por lo tanto, las relaciones, la cultura, el estatus, la discriminación, la pobreza y el acceso al poder, determinan la forma en que pensamos, experimentamos y nos valemos de la ira. Es por ello que en algunas culturas el enojo es una manera de ventilar la frustración, mientras que en otras es un vehículo para ejercer autoridad. En el mundo occidental sabemos que la rabia de las mujeres se ha asociado a lo largo de la historia con “locura”.

TEMÁTICA:

Desde casa ya que, desde pequeños, niños y niñas aprenden muy pronto que, entre chicos y hombres, la furia refuerza las expectativas tradicionales de género: asertividad, fuerza, liderazgo, mientras que las niñas y mujeres se inculca el rechazo cultural a esa emoción. Desde pequeñas aprendemos a asimilar la rabia como algo antifemenino, poco atractivo y egoísta.

Nos enseñan que nuestro enojo nos convertirá en personas irritantes y desagradables, que nos pondrá feas y alejará de nosotras a los seres que más queremos. No nos enseñan a manejar nuestra ira, pero sí aprendemos a esconderla, ignorarla, transformarla e incluso a temerle. Por otro lado, la ira y la masculinidad se refuerzan entre sí. Sin embargo, como argumenta Soraya Chemaly el futuro de la equidad de género, la salud mental y emocional de todos, y un verdadero cambio cultural sobre las expectativas, los valores y la justicia pasa por la reivindicación de la ira femenina como una emoción positiva que hay que aprender a canalizar, expresar y convertir en una herramienta transformadora.

UNA FRASE:

No hay una sola mujer que no sepa que la ira femenina es motivo de escarnio público. Rabia somos todas pretende concientizar sobre la urgencia de hacer un cambio en cuanto a la comprensión pública de la ira en una sociedad en la cual la violencia machista contra las mujeres es una realidad casi omnipresente.

HAN DICHO:

“Un relato pormenorizado del abuso y la discriminación hacia las mujeres… Implacable y revelador”: Casey Cep, The New Yorker

“La ira femenina es el último tabú. Éste es un examen provocador de la emoción prohibida”: Katha Pollitt, autora de Learning To Drive

“Un libro ideal para las mujeres de hoy, que tienen tantas razones para estar enojadas”:
Gloria Steinem, activista y escritora

“Un grito de batalla por nuestro derecho a la rabia”: Laura Bates, autora de Sexismo cotidiano

Una celebración de las posibilidades electrizantes de la ira”: Elaine Blair, The New York Times

“El libro que recomendaré la próxima vez que alguien me pregunte por qué soy feminista”: Rebecca Hussey, BookRiot

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DE LA AUTORA:

Soraya Chemaly es una escritora y activista premiada cuyo trabajo se centra en el papel que desempeña el género en la cultura, la política, la religión y los medios. Es directora del Women’s Media Center Speech Project y defensora de la libertad de expresión y la participación cívica y política de las mujeres. Es conferencista y colaboradora de TimeThe VergeThe GuardianThe NationQuartzSalon,Huffington Post y The Atlantic.

EN REDES: @schemaly , sorayachemaly.com

CON LETRA GRANDE

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LA MUJER INEXISTENTE & escandalosa de Jaime Mesa

Si algo tiene el novelista poblano de 40 años JAIME MESA, es su obstinada franqueza: “El medio literario no perdona, tiene condiciones muy estrictas, con más de perder que de ganar, y de dar paso al que sigue”, sustancia elemental de su más reciente novela LA MUJER INEXISTENTE (Editorial Alfaguara, Narrativa Hispánica, 201 páginas), un compendio de los males (concretos y metafísicos) que aquejan a quien se propone escribir, de y sobre la escritura y los escritores.

Puedes ver aquí el video de Jaime Mesa & su libro “La Mujer Inexistente”

Entrevistado CON LETRA GRANDE para TV&SHOW, JAIME MESA (Rabia, 2008), Los predilectos, 2013), y Las bestias negras (2015), resalta en LA MUJER INEXISTENTE que responde al nombre real de Beatriz Mella pero que firma su diario como Milena Betancurt, aquella máxima que no suele gustar a muchos intelectuales y escritores: “Hay algo que le gusta al ambiente literario más que los buenos libros: los buenos escándalos”.

PALABRA INNOMBRABLE: EL FRACASO

-Jaime, ¿cómo salió a la luz LA MUJER INEXISTENTE?

-Creo que del fracaso. Entre los novelistas lo traemos de nacimiento, forma parte de nuestra genética, porque suele ser terrible que la novela no puede ser nunca como la tienes en la mente, te educas como novelista con el fracaso cantado de tu coordinador, de tus compañeros de taller, con tus alumnos, sea el caso, e incluso cantado por ti mismo, y se puede fracasar una y otra vez, porque la escritura y el fracaso son casi simbióticos. Más que temerle al fracaso comercial, mediático o de fama, está el fracaso de la escritura que está en tus manos.

-¿Te tomas muy en serio las críticas?

-Daniel Sada me decía que la novela cuando se publica se vuelve cultura y puedes moverte para promocionarla con todo y no pase nada o no hacer nada y pase todo. El libro como objeto se vuelve cultura y deja de ser del escritor. Muchos se toman muy en serio las críticas, reseñas y entrevistas, el famoso top diez. Hay escritores que se lamentan de su “fracaso” porque sólo lo leyeron cinco mil gentes. El gran juego del escritor es fracasar en la escritura. Es el gran pecado pecar.

-Pero Milena, tu personaje central, busca y hace de todo para no fracasar…

-Beatriz Mella quiere absorver el talento de otra persona, de un escritor famoso. Ya como Milena se considera maestra de noveles escritores, y ya llegarán la fama, el poder y la gloria. Pero no llegan. Así va conociendo distintos fracasos hasta que cobija al ex premio Cervantes, quien padece Alzheimer, pero ella cree que sosteniendo una relación con él conseguirá, por fin, por única vez en la vida, un estatus real y decoroso. Pero no hay nada más paradójico que un autor que no recuerda absolutamente nada de su obra ni de su carrera literaria.

-Milena, para acabarla, es obsesiva…

-No se puede derrotar al arte, al talento por encima de la enfermedad. Pero Milena sí lo cree. Piensa que el arte puede revivir a un muerto, sanar la enfermedad. Uno escribe cuando quiere escribir, la vida es mucho más rica que la escritura. Yo por lo menos prefiero estar vivo. Milena no entiende eso, su gran alumno Jaime Abril piensa que la traicionó, que su éxito es suyo. “Yo soy tan cabrona que voy a revivirte”, cree ella. Milena peca de creer que la literatura sana pero hay pecados que no.

-Tu novela es para todo tipo de lectores…

-Es una novela que tiene que ver con todos, con nuestro mundo actual. Todos queremos el éxito, se nos ha dicho que hay que competir, y ganar. En esta historia hay un diario de Milena, que por cierto nadie ha leído. Es el gran mito de la gran obra literaria desconocida, de que todo es una mafia, eso permite justificar que tu bodrio siga en el cajón. Para qué le intento, siempre es más fácil fracasar. Cuando escribí mi primera novela Rabia me rechazaron diez editoriales.

-Pero Milena, para acabarla, es obsesiva…

-Esa lectura nunca la tuve, quizá porque soy obsesivo y paranoico. Es una novela sobre la angustia, me lo dijo un amigo escritor, Gastón García Marinovsky. Los novelistas somos muy obsesivos y ansiosos de por sí, la ansiedad como respuesta a la obsesión. Agradezco a los lectores todas sus opiniones.

-¿Qué te han dicho?

-Los lectores me agradecen este ticket para meterse en el cerebro de los escritores, a ese cuarto oscuro de la mente, eso es una gran revelación para mí.

–Y qué sigue para Jaime Mesa?

-Resucitar literariamente. Si no estoy escribiendo, hablo de un animal muerto, dos años disecado, pero al lector sí le interesa, es como una contradicción. Sólo queda volver a la escritura, porque es lo único que nos conecta.

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UN FRAGMENTO:

…”Milena tuvo una idea. La cuestión era simple pero , considerándola bien, profunda. Con todos sus años de maestra a cuestas, se había percatado de las diferencias entre los escritores. Los muy malos que siempre serían malos. Los mediocres. Los brillantes que nunca terminaban un proyecto. Los que sí, aunque eran torpes; los débiles de espíritu pero fuertes en cuanto a constitución física. Etcétera. Sin embargo, la constante era que, salvo raras excepciones, no había un cambio de timón de último momento. Esas cosas se notaban, casi, desde el principio. Aunque era raro, uno de vez en cuando se encontraba con gente que estaba destinada”.

CON LETRA GRANDE

Por Roberto Rondero / TV&SHOW