La miniserie “Yo conocí a Jesús”, especial de Semana Santa inédita por History 2

Desde este viernes santo y hasta el próximo domingo de Pascua, la telera nuestra de HISTORY 2 presentará la miniserie de ocho capítulos YO CONOCÍ A JESÚS, en el marco de la inédita Semana Santa en el mundo por la pandemia del Covid-19, y que valora la vida de Jesucristo a través de una perspectiva única, los personajes que estuvieron relacionados con él y que tuvieron un papel fundamental en su vida. Además, el domingo 12 de abril a partir de las 16:50 habrá una maratón con todos los episodios de esta producción.

Cada uno de los ocho capítulos está narrado desde el punto de vista de las más importantes figuras bíblicas, que lo conocieron en primera persona y que incluyen a su madre la virgen María a su padre José, Juan El Bautista, Caifás, Judas, Poncio Pilato, María Magdalena y Pedro. Cada personaje lleva a los espectadores a través de una historia épica y emocional del hombre más famoso de la historia, desde su nacimiento, muerte y resurrección, representado a través de un relato ficcionado y combinado con entrevistas a importantes religiosos y expertos historiadores.

Con el empleo de los textos bíblicos y reuniendo a algunos de los a expertos en teología más prestigiosos y líderes religiosos más respetados del mundo, la serie combina los Evangelios canónicos, fuentes históricas y contexto cultural para recrear un relato completo de Jesús: el hombre y el Mesías. YO CONOCÍ A JESÚS, también revela su viaje a través de un complejo mundo de reyes, políticos, reformistas y soldados en una lucha de poder turbulenta durante una época de cambio revolucionario y lleva a los espectadores a este mundo dramático para descubrir una historia jamás contada.

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Además de la reveladora manera de retratar la historia de Jesús, a través de los ojos de las figuras principales en su vida, en YO CONOCÍ A JESÚS los expertos religiosos e historiadores expondrán y cuestionarán sobre algunos de los tradicionales relatos e historias expuestas en los principales textos bíblicos y los Santos Evangelios, entre ellos la verdadera historia de los Reyes Magos, el lugar del nacimiento de Jesús, la auténtica relación entre Jesucristo y Juan Bautista, etcétera.

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UN DATO:

Esta producción obtuvo un exitoso debut en los Estados Unidos, logrando un total de 1.9 millones de espectadores en su primera noche, posicionando a YO CONOCÍ A JESÚS como el mejor lanzamiento de una miniserie de History [1].

Los consultores que aparecen en la serie “Yo Conocí a Jesús” integran un grupo diverso de eruditos, líderes religiosos y teólogos de todo el espectro ideológico para brindar una imagen completa de la vida y los tiempos en que Jesús vivió, e incluyen a:

  • Robert Cargill – Profesor adjunto de Judaísmo, Cristianismo y Clásicos, Universidad de Iowa.
  • Joel Osteen – Pastor principal de Lakewood Church, autor del Bestselling New York Times y productor ejecutivo.
  • Christena Cleveland – Profesora Asociada, Duke University Divinity School.
  • Obispo Michael Curry – Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal.
  • Nicola Denzey Lewis – Profesora en el Departamento de Religión, Claremont Graduate University.
  • Joshua DuBois: Autor y Director Ejecutivo de Values ​​Partnerships y Director de la Oficina de Sociedades de Fe y Vecindarios de la Casa Blanca del presidente Obama.
  • Rabino Joshua Garroway – Profesor Asociado de Cristianismo Primitivo y la Segunda Mancomunidad, Hebrew Union College.
  • Mark Goodacre – Profesor en el Departamento de Estudios Religiosos, Duke University.
  • Nyasha Junior – Profesora Asociada de Biblia Hebrea, Temple University.
  • Mark Leuchter – Profesor y Director de Estudios Judíos, Temple University.
  • Kimberly Majeski – Profesora Asociada de Estudios Bíblicos y Ministerios Cristianos, Universidad Anderson.
  • Padre James Martin, S.J – Sacerdote y autor jesuita.
  • Ryan McAnnally-Linz – Investigador Asociado en Investigación, Centro Yale para la Fe y la Cultura.
  • Scot McKnight – Profesor de Nuevo Testamento, Seminario del Norte.
  • Padre Jonathan Morris – Sacerdote católico.
  • Candida Moss – Profesora de teología, Universidad de Birmingham (Reino Unido).
  • Rev. Dr. Otis Moss III – Pastor principal de la Iglesia de Cristo de la Trinidad Unida.
  • Michael Peppard – Profesor Asociado en Nuevo Testamento, Estudios Cristianos Tempranos, Religión y Vida Pública, Universidad de Fordham
  • Reverendo Gabriel Salguero – Pastor y Presidente de la Coalición Evangélica Nacional Latina.
  • Stephen Schneck – Profesor Asociado de política, Universidad Católica de América.
  • Simon Sebag Montefiore – Historiador y autor.
  • Reverendo Shively Smith – Profesor asistente de Nuevo Testamento, Escuela de Teología de la Universidad de Boston.
  • Pastor Susan Sparks – Predicadora, comediante y autora.
  • Miroslav Volf – Fundador / Director, Centro de Fe y Cultura de Yale y Profesor de Teología, Escuela de Divinidad de la Universidad de Yale.
  • Ben Witherington III – Profesor de Nuevo Testamento para Estudios de Doctorado, Seminario Teológico de Asbury.
  • Annette Yoshiko Reed – Profesora Asociada de Estudios Religiosos, Universidad de Nueva York.

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PRODUCCIÓN:

Producida para HISTORY por Nutopia con Jane Root y Ben Goold como productores ejecutivos. Eli Lehrer, Mary Donahue y Evan Lerner son productores ejecutivos de HISTORY. Joel Osteen también se desempeña como productor ejecutivo. A + E Networks tiene distribución mundial exclusiva.

SINOPSIS EPISODIOS EN ESTRENO

Episodio 1 – JOSÉ

Viernes 10 de abril a las 22:00 hrs.

El Imperio Romano ocupa la tierra de Judea en un momento de agitación turbulenta. Un simple artesano llamado José se enfrenta a una prueba personal de fe en la pequeña ciudad de Nazaret, cuando su novia María le dice que está esperando un hijo, que es el Hijo de Dios. José jura amar y proteger a su hijo Jesús a través de muchos peligros: su nacimiento en Belén, la visita de los Reyes Magos y la huida a Egipto para escapar de la muerte a manos del loco rey Herodes.

Episodio 2 – JUAN EL BAUTISTA

Viernes 10 de abril a las 22:55 hrs.

Unos treinta años después del nacimiento de Jesús, su vida se cruza con la de Juan el Bautista, una predicación radical en el desierto contra los gobernantes de Judea, incluido el hijo de Herodes, Herodes Antipas. Juan bautiza a Jesús, comienza su misión divina, pero pierde su propia vida, decapitado en un famoso conflicto con la hijastra de Herodes Antipas, Salomé.

Episodio 3 – MARÍA

Viernes 10 de abril a las 23:50 hrs.

María, la madre de Jesús, se debate entre querer proteger a su hijo y dejarlo ir para cumplir su destino de sacrificio cuando sea el momento adecuado; Hasta que Jesús tiene treinta años, solo ella y José conocen su misteriosa misión. Jesús realiza su primer milagro público a pedido de ella en la fiesta de bodas de Caná. Pero a medida que el trabajo de Jesús se hace público, él pone su vida, y la de su familia, en un peligro cada vez mayor. Cuando Jesús sana a un hombre el sábado en Capernaum, enfurece a las autoridades y llega a una importante encrucijada.

Episodio 4 – CAIFÁS

Sábado 11 de abril a las 22:00 hrs.

Caifás, sumo sacerdote de Jerusalén y líder religioso del pueblo judío, enfrenta un dilema imposible. Atrapado entre la determinación de preservar su fe y el poder represivo de Roma, Caifás debe juzgar cuán grande puede ser la provocación de Jesús de Nazaret. El asombroso hecho de que Jesús resucite a Lázaro de entre los muertos marca un punto de inflexión. Caifás, temiendo que Jesús pudiera provocar un levantamiento y una posible represalia brutal del prefecto de Roma, Poncio Pilato, decide que Jesús debe ser detenido.

Episodio 5 – JUDAS

Sábado 11 de abril a las 22:55 hrs.

Su nombre es un sinónimo de traidor hasta el día de hoy. Judas es conocido como el discípulo devoto que finalmente traiciona a Jesús. Lo que motivó a uno de los amigos más cercanos de Jesús a volverse hacia él sigue siendo uno de los grandes misterios de la Biblia, uno explorado cuando Jesús y sus discípulos entran a Jerusalén para la Pascua y lo que se convertirá en la Última Cena.

Episodio 6 – PILATOS

Sábado 11 de abril a las 23:50 hrs.

Poncio Pilato, el gobernador romano de Judea, tiene que tomar una decisión sobre un predicador problemático llamado Jesús. A medida que aumenta la presión para ejecutar a Jesús, la esposa de Pilato, inspirada por una pesadilla profética, lo impulsa a dejar a Jesús solo. En cambio, Pilato lo envía para que lo crucifiquen, y lava públicamente sus manos de responsabilidad.

Episodio 7 – MARÍA MAGDALENA

Domingo 12 de abril a las 22:00 hrs.

María Magdalena, curada de los “siete demonios” por Jesús, es una de sus seguidoras más conocidas. Con su madre, María Magdalena es testigo del tormento de la crucifixión a los pies de la cruz. Pero su fe es más recompensada cuando ella es la primera en presenciar lo que parece increíble: su resurrección.

Episodio 8 – PEDRO

Domingo 12  de abril a las 22:55 hrs.

Pedro, que era un simple pescador, fue el discípulo más devoto de Jesús, su “roca”. Pero cuando un asustado Pedro lo repudia tres veces durante el arresto de Jesús, Pedro se desespera. El Jesús resucitado. Pedro se le aparece a Pedro y lo restaura ordenándole que extienda su evangelio, y Pedro asume esa misión, convirtiéndose quizás en el más importante de los discípulos de Jesús.

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MARATÓN DOMINGO DE PASCUAS

16.50 HRS. Episodio 1 – JOSÉ
17.40 HRS. Episodio 2– JUAN EL BAUTISTA
18.35 HRS. Episodio 3 – MARÍA
19.30 HRS. Episodio 4 – CAIFÁS
20.20 HRS. Episodio 5 – JUDAS
21.10 HRS. Episodio 6 –PILATOS
22.00 HRS. Episodio 7 – MARÍA MAGDALENA
22.55 HRS. Episodio 8 – PEDRO

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EL ARTE DE NO AMARGARSE LA VIDA

El thriller “Mesías”, ¿un falso profeta?, es la serie que inicia el año por Netflix

LOS ÁNGELES.- “Sí es una serie provocativa”, dijo a la AFP el creador de MESÍAS, Michael Petroni. la nueva serie de Netflix que se estrena globalmente a partir del primero de enero de 2020. “Pero lo provocativo no es ofensivo”, añade Petroni.

MESÍAS imagina cómo reaccionaría la sociedad moderna si apareciera una figura religiosa así, difundiendo un mensaje rápidamente por redes sociales en un mundo azotado por las “noticias falsas” y ciclos informativos interminables.

Las acciones transcurren en Medio Oriente y Estados Unidos. Los personajes, como la obstinada agente de la CIA interpretado por Michelle Monaghan (de los filmes Misión imposible), pasan del inglés, el hebreo y el árabe, a menudo a mitad de la conversación.

Y la pregunta es si la figura central de la serie -interpretada por el actor belga Mehdi Dehbi- es un genuino mesías, un nefasto agente político o simplemente un embaucador está en el corazón de la trama.

Según Petroni, el thriller tiene como objetivo provocar un debate y una perspectiva desde el “punto de vista del otro”.

“Esperamos que haya mucho ruido alrededor del programa y mucho debate. Espero que haya debate”, insistió, asegurando que el programa “no busca ofender ni juzgar a nadie”

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No obstante, una petición en el sitio Change.org llama a un boicot del programa, describiéndolo como “propaganda malvada y antiislámica”, con todo y que nunca se especifica en el show a qué religión pertenece el enigmático líder, al que otros personajes se refieren como “Mesías” y “Al-Masih”, entre otros nombres.

Petroni admitió que Netflix se puso “nervioso” cuando se les presentó su idea. “Era un concepto muy audaz.En el piloto, un tipo va a hacer marchar a 2.000 sirios palestinos a través de la frontera de Israel”, añadió.

La propuesta también incluía la construcción, a un costo considerable, de una réplica a escala del Monte del Templo -el sitio más sagrado del judaísmo-, incluido la Cúpula de la Roca, desde donde se cree que el profeta Mahoma ascendió al cielo.

Filmar en ese lugar sagrado nunca fue una posibilidad, particularmente dada la naturaleza violenta de la escena en el segundo episodio del programa.

Aquí puedes ver el tráiler:

El rodaje de las escenas de Medio Oriente tuvo lugar tanto en Jordania como en Estados Unidos, lo que supuso un desafío adicional. Otras producciones estadounidenses, como Homeland, enfrentó escollos culturales y lingüísticos, y suscitó críticas por su representación de la región y los musulmanes.

En ese programa, por ejemplo, hubo una escena filmada en Berlín en la que un comandante de Hezbolá escolta a la protagonista por un supuesto campo de refugiados sirio, en el que alguien escribió en árabe: “Homeland es racista”.

El primer tráiler de MESÍAS, difundido a principios de este mes, fue ridiculizado por espectadores musulmanes, que destacaron que el nombre “Al-Masih” es utilizado en la teología islámica por Dajjal, un falso profeta comparable al Anticristo. Netflix rápidamente se movilizó en Twitter para desmentir que se trate de un punto de la trama, asegurando que “no es realmente el nombre del personaje”.

Los detalles de la trama se mantienen bajo estricto embargo. Petroni, un australiano cuyo padre se crió en Egipto, no habla árabe, y los directores tampoco, lo que exigió a la producción contratar un equipo experimentado y confiable de traductores y entrenadores de dialectos. “Fuimos muy cuidadosos”, aseguró Petroni.

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CON INFORMACIÓN DE ANSA

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LA VIDA DE JESÚS

Una historia gráfica, un libro de colección Con Letra Grande, con la idea e ilustraciones originales de José Pérez Montero, y texto de Ben Alex, LA VIDA DE JESÚS (Origen Kids, Penguin Random House, 136 páginas), describe la vida del Nazareno, desde su nacimiento hasta su ascención al cielo, una historia “como nunca la has visto”.

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Entre los episodios que conforman LA VIDA DE JESÚS, se encuentran: Nacimiento y bautismo, El ministerio, Los milagros, Las enseñanzas, Las relaciones y el perdón, El discipulado en acción, El precio del amor verdadero, y Muerte y resurrección.

CON LETRA GRANDE

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LA HISTORIA DE LOS JUDÍOS

Más que un libro, LA HISTORIA DE LOS JUDÍOS (Editorial Zeta, 946 páginas), escrito por el historiador Paul Johnson, es un compendio que comprende desde el descubrimiento del monoteísmo por los israelitas hasta sus aportaciones en la creación y el desarrollo del capitalismo, el socialismo y el psicoanálisis, en el que el genio judío se percibe en todas manifestaciones artísticas, científicas y del pensamiento.

“¿Por qué he escrito una historia de los judíos” –explica Johnson-. Existen cuatro razones. La primera responde a la mera curiosidad. Cuando estaba trabajando en “Mi historia del cristianismo”, caí en la cuenta de la magnitud de la deuda que el cristianismo tiene con el judaísmo. El Antiguo Testamento no sustituyó al Antiguo, como me había enseñado a creer, sino que el cristianismo aportó una nueva interpretación a una antigua forma del monoteísmo, transformándola gradualmente en una religión distinta, pero conservando gran parte de la teología moral y dogmática, la liturgia, las instituciones y los conceptos fundamentales de su antepasada.

“Decidí entonces que, si se me presentaba la oportunidad escribiría acerca del pueblo que había originado mi fe, exploraría su historia hasta los orígenes y después hasta el presente, y formaría mis propias ideas acercad de su papel y sus significado. El mundo tendía a ver a los judíos como un pueblo que se había autogobernado en la Antigüedad y escrito su propia historia en la Biblia; que había quedado relegado durante muchos siglos; que finalmente había emergido, para ser masacrado por los nazis; y, por fin, que había creado su propio estado, controvertido y asediado. Pero ésos eran apenas los episodios más destacados. Deseaba unirlos, hablar y estudiar las porciones faltantes, reunirlas en un todo, y conferirles un sentido.

Mi segunda razón ha sido el entusiasmo que me provocaba la amplitud misma de una historia que, desde los tiempos de Abraham hasta el presente, abarca casi cuatro milenios, es decir, más de tres cuartas partes de la historia de la civilización. Soy un historiador que cree en la continuidad.

“Mi tercera razón es que la historia judía no sólo abarca amplios periodos, sino también enormes áreas. Los judíos han penetrado en muchas sociedades y han dejado su impronta en todas. Escribir una historia de los judíos es casi como escribir una historia del mundo, pero desde una perspectiva sumamente peculiar.

Finalmente, el libro me ha ofrecido la oportunidad de reconsiderar objetivamente, a la luz de un estudio que abarca casi cuatro mil años, el más difícil de todos los interrogantes humanos: ¿Para qué estamos sobre la Tierra? ¿Es la historia una simple serie de hechos cuya suma carece de significado? ¿No existe una diferencia oral esencial entre la historia de la raza humana y la historia de, por ejemplo, las hormigas? ¿O existe un plan providencial del cual somos, aunque humildemente, los agentes? Ningún pueblo ha insistido con más firmeza que los judíos en que la historia tiene un propósito y la humanidad un destino”…

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Por Roberto Rondero / Rondero’s Medios